۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المعاد الجسماني: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'مىكردند' به 'میكردند'
جز (جایگزینی متن - 'كسي' به 'کسی') |
جز (جایگزینی متن - 'مىكردند' به 'میكردند') |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| سال نشر = 1383 ش یا 1426 ق | | سال نشر = 1383 ش یا 1426 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01155AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-7741-72-3 | | شابک =964-7741-72-3 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10667 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10667 | ||
| کتابخوان همراه نور =01155 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
معاد جسمانى يكى از مسائل بسيار مهم در اديان به ويژه دين اسلام مىباشد.خيلى از رموز و اسرار آن حل نشده است و جاى فهم و مطالعه بيشترى دارد.اين مسئله به حدّى مورد اختلاف و نظر است كه دربارۀ آن فيلسوفان و متكلمان بزرگ همچون [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و أبا حامد الغزالى، باهم اختلاف مبنايى دارند تا جائيكه به حدّ تكفير يكديگر پرداختهاند، مىتوان گفت، تنها کسیكه به اين مسئله خوب پرداخته و مباحث عقلى را باآيات و روايات در اين زمينه تطبيق داده است [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] شيرازى است.اگر اين حكيم | معاد جسمانى يكى از مسائل بسيار مهم در اديان به ويژه دين اسلام مىباشد.خيلى از رموز و اسرار آن حل نشده است و جاى فهم و مطالعه بيشترى دارد.اين مسئله به حدّى مورد اختلاف و نظر است كه دربارۀ آن فيلسوفان و متكلمان بزرگ همچون [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] و أبا حامد الغزالى، باهم اختلاف مبنايى دارند تا جائيكه به حدّ تكفير يكديگر پرداختهاند، مىتوان گفت، تنها کسیكه به اين مسئله خوب پرداخته و مباحث عقلى را باآيات و روايات در اين زمينه تطبيق داده است [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] شيرازى است.اگر اين حكيم | ||
الهى در اين زمينه صحبت | الهى در اين زمينه صحبت نمیكردند اكثر حقائق و معارف در خزينۀ آيات و روايات باقى مىماند. | ||
==انگيزۀ تأليف== | ==انگيزۀ تأليف== | ||