۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سند العروة الوثقی، كتاب الطهارة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'كسي' به 'کسی'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'كسي' به 'کسی') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
وى در لابه‌لاى مطالب جزء اول، از مسائل و قواعد مهمى سخن گفته و به تحقيقاتى دقيق و ابتكارى در مورد آنها دست زده است؛ قواعد و تحقيقاتى همچون اعتصام و عدم انفعال آب مضافى كه به حد كر باشد، تحقيق درباره وضعيت كتب مشهور، تحقيق درباره استصحاب عدم ازلى و... | وى در لابه‌لاى مطالب جزء اول، از مسائل و قواعد مهمى سخن گفته و به تحقيقاتى دقيق و ابتكارى در مورد آنها دست زده است؛ قواعد و تحقيقاتى همچون اعتصام و عدم انفعال آب مضافى كه به حد كر باشد، تحقيق درباره وضعيت كتب مشهور، تحقيق درباره استصحاب عدم ازلى و... | ||
او در اين جزء، به بررسى و تشريح مطالبى همچون معناى طهارت (طهارت در لغت به معنى پاكى و نظافت در مقابل نجاست و قذارت مى‌باشد. در شرع و ميان متشرعه نيز همين مفهوم را دارد؛ نهايت امر، تعبددر مصاديق و موارد و اسباب، واقع شده است)، حقيقت آب مطلق (آب مطلق، مايع معروفى است كه در علم شيمى، مركب از دو جزء هيدروژن و يك جزء | او در اين جزء، به بررسى و تشريح مطالبى همچون معناى طهارت (طهارت در لغت به معنى پاكى و نظافت در مقابل نجاست و قذارت مى‌باشد. در شرع و ميان متشرعه نيز همين مفهوم را دارد؛ نهايت امر، تعبددر مصاديق و موارد و اسباب، واقع شده است)، حقيقت آب مطلق (آب مطلق، مايع معروفى است كه در علم شيمى، مركب از دو جزء هيدروژن و يك جزء اکسیژن مى‌باشد و با هيچ عنصر يا مركب ديگرى تركيب نشده است)، حقيقت آب مضاف، اقسام آب مطلق، طهارت و مطهريت آب مطلق (شارح در اينجا به بررسى ادله‌اى كه براى اثبات دو وصف طهارت و مطهريت در همه اقسام آب مطلق به آنها استدلال شده، پرداخته است كه از جمله اين ادله آيه‌ى 48 سوره فرقان است كه مى‌فرمايد: ''' و انزلنا من السماء ماء طهورا ''')، معناى طهور (در آيه 48 سوره فرقان)، احكام آب مضاف (همچون طهارت آن، عدم مطهريت آن نسبت به حدث و خبث، انفعال آن به‌واسطه ملاقات و...)، احكام آب جارى (مانند اعتصام جارى قليل، نجاست جارى متغير، راكد متصل به جارى و...)، آب راكد و ادله نجاست هريك از عناوين نجسه، پرداخته است. | ||
جزء دوم، مشتمل بر سه رساله (در مورد كافر، نسب ولد الزنا و حكم عصير عنبى)، چهار قاعده (در مورد تبعيت، خطا بودن عمد صبى، تبعيت ولد حلال و حرام از اشرف ابوين و منجس بودن متنجس) و مطالبى از قبيل تتمه بحث اعيان نجسه و ادله نجاست هركدام، تشريح مسائل متعدد در زمينه طريق ثبوت نجاست يا تنجس، تشريح مسائل متعدد در مورد كيفيت تنجس متنجسات، تشريح مسائل متعدد درباره شرط بودن ازاله نجاست از بدن در صحت نماز و... است. | جزء دوم، مشتمل بر سه رساله (در مورد كافر، نسب ولد الزنا و حكم عصير عنبى)، چهار قاعده (در مورد تبعيت، خطا بودن عمد صبى، تبعيت ولد حلال و حرام از اشرف ابوين و منجس بودن متنجس) و مطالبى از قبيل تتمه بحث اعيان نجسه و ادله نجاست هركدام، تشريح مسائل متعدد در زمينه طريق ثبوت نجاست يا تنجس، تشريح مسائل متعدد در مورد كيفيت تنجس متنجسات، تشريح مسائل متعدد درباره شرط بودن ازاله نجاست از بدن در صحت نماز و... است. | ||