۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =8277 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =8277 | ||
| کتابخوان همراه نور =12802 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
سوم، عمل است و عمل بايد در سه مرحله قلبى و زبانى و اعضايى ظهور كند...» | سوم، عمل است و عمل بايد در سه مرحله قلبى و زبانى و اعضايى ظهور كند...» | ||
در فصل دوم، به «گناه و راه درمان آن» پرداخته است. وى، گناه را بيمارى روح مىداند و توبه را كليد آشتى با پروردگار و | در فصل دوم، به «گناه و راه درمان آن» پرداخته است. وى، گناه را بيمارى روح مىداند و توبه را كليد آشتى با پروردگار و پاک شدن از گناهان معرفى مىكند و ضمن واجب فورى و واجب اخلاقى دانستن توبه، تمسك به طبيبان معالج روح (اهلبيت عصمت و طهارت(ع)) را لازم و بسيار مؤثر برمىشمارد. | ||
مؤلف، در جاى جاى كتاب، خصوصا اين فصل از كتاب، از آيات و روايات بسيارى استفاده كرده است؛ بهعنوان مثال، در ذيل طبيبان معالج روح، به روايتى اشاره مىشود به شرح زير: | مؤلف، در جاى جاى كتاب، خصوصا اين فصل از كتاب، از آيات و روايات بسيارى استفاده كرده است؛ بهعنوان مثال، در ذيل طبيبان معالج روح، به روايتى اشاره مىشود به شرح زير: | ||
خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
در سومين فصل كه سرفصل آن «بازگشت به حق» است، مؤلف، با اين مطلب كه گنهكاران قدرت بر توبه دارند، اين فصل را آغاز مىكند، سپس توبه را ميراث حضرت آدم و حوا(ع)مىخواند و به تبيين آثار سوء گناهان و راه توبه واقعى اشاره كرده و توبه حقيقى از ديدگاه [[امام على(ع)]] را بيان مىكند و سپس مسئله توبه در قرآن را با آوردن آياتى از قرآن به بحث مىنشيند و امر به توبه در قرآن و راه توبه واقعى و پذيرش توبه و ساير مسائل آن را مطرح مىكند. | در سومين فصل كه سرفصل آن «بازگشت به حق» است، مؤلف، با اين مطلب كه گنهكاران قدرت بر توبه دارند، اين فصل را آغاز مىكند، سپس توبه را ميراث حضرت آدم و حوا(ع)مىخواند و به تبيين آثار سوء گناهان و راه توبه واقعى اشاره كرده و توبه حقيقى از ديدگاه [[امام على(ع)]] را بيان مىكند و سپس مسئله توبه در قرآن را با آوردن آياتى از قرآن به بحث مىنشيند و امر به توبه در قرآن و راه توبه واقعى و پذيرش توبه و ساير مسائل آن را مطرح مىكند. | ||
در فصل چهارم كه يكى از جذابترين قسمتهاى كتاب است، با عنوان «داستان توبهكنندگان»، داستانهاى زيبا و معروفى از توبه گناهكاران را بيان كرده و به ترغيب و تشويق انسان به توبه و بازگشت به فطرت | در فصل چهارم كه يكى از جذابترين قسمتهاى كتاب است، با عنوان «داستان توبهكنندگان»، داستانهاى زيبا و معروفى از توبه گناهكاران را بيان كرده و به ترغيب و تشويق انسان به توبه و بازگشت به فطرت پاک ملكوتى خويش مىپردازد؛ از جمله داستانهايى كه در اين بخش بيان مىشود، جريان توبه واقعى جناب حر و قبولى توبه وى و ملحق شدن به سپاه امام حسین(ع) است. | ||
در فصل پنجم، مؤلف، «سود سرشار خودنگهدارى» و سرپيچى از فرمان نفس را گوشزد كرده و به بررسى انسان و اميال و خواستههاى او پرداخته و بت نفس را مادر بتها مىخواند و راه اصلاح انسان را در جهاد اكبر با نفس و مبارزه مستمر با آن دانسته تا جايى كه نفس سركش مطيع و فرمانبردار گردد و در برابر حلال و حرام الهى تسليم شود كه اين تنها راه سعادت انسان و دورى از عذاب آخرت است. | در فصل پنجم، مؤلف، «سود سرشار خودنگهدارى» و سرپيچى از فرمان نفس را گوشزد كرده و به بررسى انسان و اميال و خواستههاى او پرداخته و بت نفس را مادر بتها مىخواند و راه اصلاح انسان را در جهاد اكبر با نفس و مبارزه مستمر با آن دانسته تا جايى كه نفس سركش مطيع و فرمانبردار گردد و در برابر حلال و حرام الهى تسليم شود كه اين تنها راه سعادت انسان و دورى از عذاب آخرت است. |
ویرایش