۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء: تفاوت میان نسخه‌ها
تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۹:۵۸
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| سال نشر = 1420 ق یا 1999 م | | سال نشر = 1420 ق یا 1999 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01197AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =1-57547-633-9 | | شابک =1-57547-633-9 | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
'''تنزيه الانبياء عما نسب اليهم حثالة الاغبياء'''، تألیف [[ابن خمیر، علی بن احمد|ابن‌خمير]] با موضوع سيره و تاريخ‌هاى عمومى و نيز كتب تفسيرى و كلامى، مورد توجه عالمان و انديشمندان قرار گرفته است. اين دسته از آثار با هدف زدودن اتهامات از دامن | '''تنزيه الانبياء عما نسب اليهم حثالة الاغبياء'''، تألیف [[ابن خمیر، علی بن احمد|ابن‌خمير]] با موضوع سيره و تاريخ‌هاى عمومى و نيز كتب تفسيرى و كلامى، مورد توجه عالمان و انديشمندان قرار گرفته است. اين دسته از آثار با هدف زدودن اتهامات از دامن پاک پيامبران الهى و تقديس و تنزيه ايشان نگاشته شده است و در آنها به شبهات و اتهاماتى كه از جانب افراد مغرض يا نادان به ساحت پاک انبياء نسبت داده شده، پاسخ گفته شده است. | ||
== ساختار و گزارش محتوا == | == ساختار و گزارش محتوا == | ||
كتاب داراى يك مقدمه و چند فصل است. در مقدمه نویسنده به انگيزه خود از نگارش اين اثر اشاره مى‌كند و به بيان معناى نزاهت و | كتاب داراى يك مقدمه و چند فصل است. در مقدمه نویسنده به انگيزه خود از نگارش اين اثر اشاره مى‌كند و به بيان معناى نزاهت و پاکى انبياء الهى پرداخته و عواملى را كه منجر به ايرادات اتهاماتى اين چنين از جانب اين گونه افراد نسبت به ساحت پيامبران شده برمى‌شمرد. | ||
اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد. | اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه‌السلام، سليمان عليه‌السلام، يوسفعليه‌السلام، آدم عليه‌السلام، نوح عليه‌السلام، ابراهيم عليه‌السلام، موسی عليه‌السلام، يونس‌عليه‌السلام، ايوب عليه‌السلام و پيامبر خاتم(ص) مطالبى بيان شده و به برخى از اختصاصات پيامبر گرامى اسلام اشاره شده است. | در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه‌السلام، سليمان عليه‌السلام، يوسفعليه‌السلام، آدم عليه‌السلام، نوح عليه‌السلام، ابراهيم عليه‌السلام، موسی عليه‌السلام، يونس‌عليه‌السلام، ايوب عليه‌السلام و پيامبر خاتم(ص) مطالبى بيان شده و به برخى از اختصاصات پيامبر گرامى اسلام اشاره شده است. | ||
ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت | ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاک انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است. | ||
مؤلف در اين اثر در پى آن است كه خواننده را با حقيقت نبوت آشنا ساخته و به بيان آنچه ارتكاب آن از جانب انبياء جايز و يا محال است، پرداخته و لزوم بزرگداشت ايشان و دقت نظر در مناقب و فضائل ايشان را يادآور شود. | مؤلف در اين اثر در پى آن است كه خواننده را با حقيقت نبوت آشنا ساخته و به بيان آنچه ارتكاب آن از جانب انبياء جايز و يا محال است، پرداخته و لزوم بزرگداشت ايشان و دقت نظر در مناقب و فضائل ايشان را يادآور شود. | ||