۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الحديث النبوي بين الرواية و الدراية؛ دراسة موضوعية منهجية لأحاديث أربعين صحابيا علي ضوء الكتاب، السنة، العقل، اتفاق الأمة، و التاريخ: تفاوت میان نسخه‌ها
الحديث النبوي بين الرواية و الدراية؛ دراسة موضوعية منهجية لأحاديث أربعين صحابيا علي ضوء الكتاب، السنة، العقل، اتفاق الأمة، و التاريخ (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۹:۵۰
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''الحديث النبوي بين الرواية و الدراية'''، نوشته [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] است كه نویسنده در آن، با ذكر مقدمه‌اى عالمانه و مفصل در مورد روش و چگونگى‌هاى تمحيص و | '''الحديث النبوي بين الرواية و الدراية'''، نوشته [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] است كه نویسنده در آن، با ذكر مقدمه‌اى عالمانه و مفصل در مورد روش و چگونگى‌هاى تمحيص و پاک‌سازى سنت، روايات صحيح و سقيم چهل نفر از صحابه پيامبر(ص) را از ابعاد مختلف (قرآنى، روايى، اجماع و تاريخ) مورد نقد و بررسى قرار داده است. | ||
نام كامل اين كتاب، عبارت است از: «الحديث النبوي بين الرواية و الدراية: دراسة موضوعية منهجية لأحاديث أربعين صحابيا على ضوء الكتاب، السنة، العقل، اتفاق الأمة و التاريخ». | نام كامل اين كتاب، عبارت است از: «الحديث النبوي بين الرواية و الدراية: دراسة موضوعية منهجية لأحاديث أربعين صحابيا على ضوء الكتاب، السنة، العقل، اتفاق الأمة و التاريخ». | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب حاضر از مقدمه مفصل نویسنده (شامل: 1. جايگاه سنت نبوى؛ 2. اهتمام پيامبر(ص) به تدوين سنت؛ 3. منع شرعى از نگارش حديث؛ 4. عللى كه براى كمى اهتمام به تدوين حديث پنداشته شده است؛ 5. | كتاب حاضر از مقدمه مفصل نویسنده (شامل: 1. جايگاه سنت نبوى؛ 2. اهتمام پيامبر(ص) به تدوين سنت؛ 3. منع شرعى از نگارش حديث؛ 4. عللى كه براى كمى اهتمام به تدوين حديث پنداشته شده است؛ 5. پاک‌سازى سنت نبوى، انگيزه‌ها و عوامل اين پاک‌سازى؛ 6. روش‌هاى اين پاک‌سازى؛ 7. روش ما در پاک‌سازى سنت؛ 8. كتاب صحيحى جز قرآن كريم نيست) و متن اصلى (شامل مختصرى از شرح حال و بررسى برخى از روايات صحيح و سقيم صحابه پيامبر به ترتيب: 1. معاذ بن جبل؛ 2. ابىّ بن كعب انصارى؛ 3. عباس بن عبدالمطلب؛ 4. عبدالله بن مسعود؛ 5. ابودرداء انصارى؛ 6. عبادة بن صامت؛ 7. طلحة بن عبيدالله تيمى؛ 8. حذيفة بن يمان عبيسى؛ 9. عقبة بن عمرو (ابومسعود انصارى)؛ 10. تميم دارى؛ 11. ابوموسى اشعرى؛ 12. زيد بن ثابت انصارى؛ 13. مغيرة بن شعبه؛ 14. جرير بن عبدالله بجلى؛ 15. عمران بن حصين خزاعى؛ 16. اسامة بن زيد بن حارثه؛ 17. ثوبان غلام پيامبر(ص)؛ 18. سعد بن ابى‌وقاص؛ 19. ابوهريره؛ 20. عقبة بن عامر جهنى؛ 21. جبير بن مطعم؛ 22. سمرة بن جندب؛ 23. عبدالله بن مغفّل مزنى؛ 24. بريدة بن حصيب اسلمى؛ 25. عبدالله بن عمرو بن عاص؛ 26. عبدالله بن عباس؛ 27. زيد بن ارقم انصارى؛ 28. براء بن عازب انصارى؛ 29. عبدالله بن زبير؛ 30. ابوسعيد خدرى؛ 31. عبدالله بن عمر؛ 32. جابر بن سمره؛ 33. عبدالرحمن بن غنم اشعرى؛ 34. جابر بن عبدالله انصارى؛ 35. ابوامامه باهلى؛ 36. عبدالله بن ابى‌اوفى؛ 37. سهل بن سعد ساعدى؛ 38. انس بن مالك؛ 39. سائب بن يزيد كندى؛ 40. عامر بن واثله) تشكيل شده است. | ||
زبان و ادبيات اين اثر، علمى و عربى جديد است. نویسنده از تعداد قابل توجهى (128 كتاب) از منابع مهمّ و آثار علمى انديشمندان اسلامى قديم و جديد به زبان عربى براى توليد اثر حاضر بهره برده است. شيوه نویسنده در اين اثر، نقلى، تحليلى، انتقادى و اجتهادى است. | زبان و ادبيات اين اثر، علمى و عربى جديد است. نویسنده از تعداد قابل توجهى (128 كتاب) از منابع مهمّ و آثار علمى انديشمندان اسلامى قديم و جديد به زبان عربى براى توليد اثر حاضر بهره برده است. شيوه نویسنده در اين اثر، نقلى، تحليلى، انتقادى و اجتهادى است. | ||