۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الجمل و العقود في العبادات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''الجمل و العقود في العبادات'''، يكى از آثار موجز و مختصر جناب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](ره) در فقه فتوايى است كه آن را بعد از آثارى چون | '''الجمل و العقود في العبادات'''، يكى از آثار موجز و مختصر جناب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](ره) در فقه فتوايى است كه آن را بعد از آثارى چون نهایة، بعد از سال 415 ق، تأليف نموده است. | ||
اين كتاب همواره مورد عنايت فقها و دانشمندان بوده است و آقاى [[واعظ زاده خراسانی، محمد|محمد واعظ‌زاده خراسانى]]، اقدام به ترجمه و توضيح بعضى از عبارات آن نموده است. | اين كتاب همواره مورد عنايت فقها و دانشمندان بوده است و آقاى [[واعظ زاده خراسانی، محمد|محمد واعظ‌زاده خراسانى]]، اقدام به ترجمه و توضيح بعضى از عبارات آن نموده است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
كتاب زكات هم به پنج بخش تقسيم مى‌شود كه عبارتند از: | كتاب زكات هم به پنج بخش تقسيم مى‌شود كه عبارتند از: | ||
# | #چيزهایى كه پرداخت زكاتشان واجب است. | ||
#افرادى كه زكات برایشان واجب است. | #افرادى كه زكات برایشان واجب است. | ||
#نصاب زكات. | #نصاب زكات. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
از جمله مطالب مذكوره توسط مترجم، اشاره‌اى است به نام كسى كه درخواست تأليف چنين كتابى را از شيخ داشته و او كسى نيست جز [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|قاضى عبدالعزيز بن براج]] متوفى 481 ق، كه نماينده شيخ در طرابلس بوده است. مترجم در ذيل بحث مستحبات تطهير از بول و غائط كه اولين آنها دعا خواندن هنگام ورود و خروج از مستراح است، دعاهاى منصوصه را آورده و در مستحبات وضو كه اولين آنها شستن دست‌ها قبل از وارد كردنشان در آب است، مى‌نويسد: آنچه از روايات استفاده مى‌شود اين است كه در صدر اسلام، مردم از حوض وضو نمى‌گرفتند، بلكه آب را در ظرف تميزى ريخته و با مشت از آن آب برداشته و وضو مى‌گرفتند كه شستن دست‌ها قبل از وارد كردن در ظرف از اين باب مى‌باشد. ايشان به دعاهاى وضو هم كه شيخ فقط عنوان كليش را ذكر كرده، اشاره‌اى كامل دارد. | از جمله مطالب مذكوره توسط مترجم، اشاره‌اى است به نام كسى كه درخواست تأليف چنين كتابى را از شيخ داشته و او كسى نيست جز [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|قاضى عبدالعزيز بن براج]] متوفى 481 ق، كه نماينده شيخ در طرابلس بوده است. مترجم در ذيل بحث مستحبات تطهير از بول و غائط كه اولين آنها دعا خواندن هنگام ورود و خروج از مستراح است، دعاهاى منصوصه را آورده و در مستحبات وضو كه اولين آنها شستن دست‌ها قبل از وارد كردنشان در آب است، مى‌نويسد: آنچه از روايات استفاده مى‌شود اين است كه در صدر اسلام، مردم از حوض وضو نمى‌گرفتند، بلكه آب را در ظرف تميزى ريخته و با مشت از آن آب برداشته و وضو مى‌گرفتند كه شستن دست‌ها قبل از وارد كردن در ظرف از اين باب مى‌باشد. ايشان به دعاهاى وضو هم كه شيخ فقط عنوان كليش را ذكر كرده، اشاره‌اى كامل دارد. | ||
از مواردى هم كه مترجم از آثار خود شيخ استفاده كرده و در پاورقى كتاب بدانها اشاره دارد به چند نمونه اشاره مى‌نماييم: در مبحث استحاضه، در ذيل كلمه خون به نقل از كتاب | از مواردى هم كه مترجم از آثار خود شيخ استفاده كرده و در پاورقى كتاب بدانها اشاره دارد به چند نمونه اشاره مى‌نماييم: در مبحث استحاضه، در ذيل كلمه خون به نقل از كتاب نهایه شيخ مى‌نويسد: خون استحاضه زرد رنگ و سرد است و زردى خون در ايام حيض، حيض و در ايام پاکى، پاکى است و مستحاضه زنى است كه با اين اوصاف خون ببيند يا اينكه عدد ايام حيض بر او بگذرد. | ||
در ذيل غسل ميت به نقل از | در ذيل غسل ميت به نقل از نهایه مى‌نويسد: شيخ در نهایه به پيروى از روايات در ميان احكام يك ترتيب طبيعى را مراعات نموده و اعمالى را كه قاعدتا قبل از غسل واقع مى‌شوند، پيش از آن ذكر كرده است؛ از قبيل آداب احتضار و كيفيت برداشتن جنازه و تهيه كفن و حنوط و... آن‌گاه به شرح غسل و ساير مسائل و احكام ميت پرداخته است. | ||
همان‌گونه كه ملاحظه گرديد مترجم به غير از ترجمه متن كتاب، در پاورقى‌ها اشارات مفصلى به نكات لازم دارد كه به نوعى مى‌توان آن را ترجمه و توضيح به حساب آورد. | همان‌گونه كه ملاحظه گرديد مترجم به غير از ترجمه متن كتاب، در پاورقى‌ها اشارات مفصلى به نكات لازم دارد كه به نوعى مى‌توان آن را ترجمه و توضيح به حساب آورد. | ||