۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
ارسطو در جوانى برای تحصيل در آكادمى افلاطون، راهى آتن شد و توسط او، عقل مجسم آكادمى نام گرفت. وى پس از مرگ افلاطون، آكادمى را ترك نموده، به آسياى صغير رفت و در آنجا با دختر یک خانواده ثروتمند و پرنفوذ ازدواج كرد. بعد از مدت نه چندان طولانى، فيليپ پادشاه مقدونيه، ارسطو را برای آموزش فرزندش اسكندر به دربار خود دعوت نمود. زمانى كه اسكندر 13 ساله بود، ارسطو شروع به تربيت وى كرد و حدود 12 سال به این كار مشغول بود، پس از آن به آتن رفت و مدرسه خود را با نام «لوكيون» بنا نهاد. این آكادمى مجهز به کتابخانه بود و دروس در آن بهطور منظم تدريس مىشد و متفكران و محققان در آن به مطالعات خود مىپرداختند و چون ارسطو به هنگام تدريس و بحث و گفتوگو با شاگردان خود در آن باغ راه مىرفت، فلسفه او به فلسفه مشاء مشهور شد. | ارسطو در جوانى برای تحصيل در آكادمى افلاطون، راهى آتن شد و توسط او، عقل مجسم آكادمى نام گرفت. وى پس از مرگ افلاطون، آكادمى را ترك نموده، به آسياى صغير رفت و در آنجا با دختر یک خانواده ثروتمند و پرنفوذ ازدواج كرد. بعد از مدت نه چندان طولانى، فيليپ پادشاه مقدونيه، ارسطو را برای آموزش فرزندش اسكندر به دربار خود دعوت نمود. زمانى كه اسكندر 13 ساله بود، ارسطو شروع به تربيت وى كرد و حدود 12 سال به این كار مشغول بود، پس از آن به آتن رفت و مدرسه خود را با نام «لوكيون» بنا نهاد. این آكادمى مجهز به کتابخانه بود و دروس در آن بهطور منظم تدريس مىشد و متفكران و محققان در آن به مطالعات خود مىپرداختند و چون ارسطو به هنگام تدريس و بحث و گفتوگو با شاگردان خود در آن باغ راه مىرفت، فلسفه او به فلسفه مشاء مشهور شد. | ||
اين آكادمى برخلاف آكادمى افلاطون كه در آن بيشترين تأكيد بر رياضيات، سياست و فلسفه نظرى بود، در لوكيون به | اين آكادمى برخلاف آكادمى افلاطون كه در آن بيشترين تأكيد بر رياضيات، سياست و فلسفه نظرى بود، در لوكيون به پژوهشهایى در مورد زيستشناسى، روانشناسى، اخلاق، هنر و شعر نيز پرداخته مىشد. شواهد نشان مىدهد كه در این مقطع زمانى، ارسطو از حمايتهاى همهجانبه و فراوان اسكندر برخوردار بوده است؛ بهطورىكه با كمكهاى او موفق به تأسيس اولين باغوحش تاريخ شد. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
مهمترين مبحثى كه هنگام مطالعه ارسطو با آن مواجه مىشویم، نه فقط مشاهدات او، بلكه شيوه تفسير و استنتاجى است كه او برای این مشاهدات و در مجموع، برای تفكر، وضع كرده است. در واقع، در ميان مطالب مطروحه از سوى ارسطو، مطلبى كه كمتر از همه مورد دستبرد زمان واقع شده، همان منطق ارسطو است. مهمترين اثر ارسطو در منطق، ارغنون است كه شامل مقولات، تعبيرات و تحليل مىباشد. | مهمترين مبحثى كه هنگام مطالعه ارسطو با آن مواجه مىشویم، نه فقط مشاهدات او، بلكه شيوه تفسير و استنتاجى است كه او برای این مشاهدات و در مجموع، برای تفكر، وضع كرده است. در واقع، در ميان مطالب مطروحه از سوى ارسطو، مطلبى كه كمتر از همه مورد دستبرد زمان واقع شده، همان منطق ارسطو است. مهمترين اثر ارسطو در منطق، ارغنون است كه شامل مقولات، تعبيرات و تحليل مىباشد. | ||
ارسطو تمام علوم را در دايره فلسفه مىداند. او دانش بشرى را به سه بخش عمده فلسفه نظرى، فلسفه عملى و فلسفه ادبى تقسيم مىكند. فلسفه ادبى، شامل مواردى همچون شعر، ادبيات، سخنرانى و | ارسطو تمام علوم را در دايره فلسفه مىداند. او دانش بشرى را به سه بخش عمده فلسفه نظرى، فلسفه عملى و فلسفه ادبى تقسيم مىكند. فلسفه ادبى، شامل مواردى همچون شعر، ادبيات، سخنرانى و چيزهایى نظير این است. فلسفه عملى هم دربرگيرنده مواردى نظير اخلاق، سياست و اقتصاد مىباشد. او فلسفه نظرى را نيز به سه بخش عمده تقسيم مىكند: | ||
1. علوم طبيعى، نظير فيزیک و زيستشناسى؛ | 1. علوم طبيعى، نظير فيزیک و زيستشناسى؛ |
ویرایش