۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
ايشان در ادامه مىگوید كه سرنوشت هر شخصى را خودش تعيين مىكند (داشتن اختيار). گاهى اشخاصى مرتبط با انسانهاى بزرگى بودند ولى نتوانستند سرنوشت شوم خود را تغيير دهند و در این امر به زن نوح و لوط مثال زده است.<ref>همان، ص15</ref> | ايشان در ادامه مىگوید كه سرنوشت هر شخصى را خودش تعيين مىكند (داشتن اختيار). گاهى اشخاصى مرتبط با انسانهاى بزرگى بودند ولى نتوانستند سرنوشت شوم خود را تغيير دهند و در این امر به زن نوح و لوط مثال زده است.<ref>همان، ص15</ref> | ||
وى در قسمتى از این گفتار متذكر مىشود كه | وى در قسمتى از این گفتار متذكر مىشود كه آنهایى كه به پيامبران سنگ مىزدند اول «نبى» درونى خودشان كه همان عقل است را سنگسار كردهاند، سپس «نبى» بيرونى را سنگسار كرده و كشتهاند: ''' «قالو انا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم و لميسنكم منا عذاب اليم» ''' سوره يس، آيه 18.<ref>همان، ص18</ref> | ||
در پایان این گفتار به قول ابنعربى درباره حضرت ابراهيم و ذبح كردن پسرش اسماعيل اشاره دارد و مىگوید كه ابراهيم وقتى كه كارد را بر گلوى اسماعيل مىكشد، در حقيقت كارد بر تمام روابط خود با اسماعيل مىكشد.<ref>همان، ص22</ref> | در پایان این گفتار به قول ابنعربى درباره حضرت ابراهيم و ذبح كردن پسرش اسماعيل اشاره دارد و مىگوید كه ابراهيم وقتى كه كارد را بر گلوى اسماعيل مىكشد، در حقيقت كارد بر تمام روابط خود با اسماعيل مىكشد.<ref>همان، ص22</ref> |
ویرایش