۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن سراج، محمد بن سری: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - 'مىكردند' به 'میكردند') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==تمایل به مکتب بصری== | ==تمایل به مکتب بصری== | ||
چنانكه گذشت، او در نحو به مكتب بصره تمايل داشت و به قياس در نحو بسيار | چنانكه گذشت، او در نحو به مكتب بصره تمايل داشت و به قياس در نحو بسيار اهمیت مىداد و بر كوفيان كه به شواذّ و نوادر استناد میكردند، خرده مىگرفت و به همین دليل گروهى از جمله زجاجى، سيرافى، [[ابنانباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]] او را بصرى دانستهاند، اما به سختى مىتوان او را پيرو مكتبى خاص دانست، زيرا در بسيارى از موارد با آراء [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبویه]] يا ديگر بصريان مخالف بود و گاهى آراء كوفيان و يا بغداديان را بر آنها ترجيح مىداد. | ||
==تبحر در زمینه قرائات قرآن== | ==تبحر در زمینه قرائات قرآن== | ||
ظاهراً وى در | ظاهراً وى در زمینه قرائات قرآن نيز تبحّر داشته است، چه ابوعلى فارسی در الحجة به گفتار وى در وجوه اختلاف قرائات، در سوره بقره استناد كرده است. | ||
==تبحر در فن کتابت== | ==تبحر در فن کتابت== | ||
وى در فن کتابت، به شيوه روزگار خویش نيز دستى داشت. ابوحيان توحيدى نمونهاى از نثر پرتكلف وى را در نامهاى به ابن حارث رازى (كه نشانه دوستى | وى در فن کتابت، به شيوه روزگار خویش نيز دستى داشت. ابوحيان توحيدى نمونهاى از نثر پرتكلف وى را در نامهاى به ابن حارث رازى (كه نشانه دوستى عمیق آن دو نيز هست) آورده است. | ||
==علاقه به شعر و موسیقی== | ==علاقه به شعر و موسیقی== | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
#«احتجاج القراء»، اثرى در تفسير و قرائات | #«احتجاج القراء»، اثرى در تفسير و قرائات | ||
#الاصول في النحو، ابن سراج شهرت خویش را در واقع مديون | #الاصول في النحو، ابن سراج شهرت خویش را در واقع مديون همین کتاب است. | ||
#کتاب الخط | #کتاب الخط | ||
#کتاب «العروض» | #کتاب «العروض» | ||