۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
آقانجفی، محمدتقی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |[[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود| | | data-type="authorTeachers" |[[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|میرزا محمدحسن شيرازى]] | ||
شيخ مهدى کاشفالغطاء | شيخ مهدى کاشفالغطاء | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00878AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div>{{اشتباه نشود|ایوان کیفی، محمدتقی بن عبدالرحیم}} | </div>{{اشتباه نشود|ایوان کیفی، محمدتقی بن عبدالرحیم}} | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== نسب == | == نسب == | ||
پدر وى، شيخ محمدباقر از دانشمندان روزگار خود بود و جد وى، شيخ محمدتقى رازى، نویسنده «[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]]»، مقام اجتهاد و رهبرى داشت. نياكان آقا نجفى، از ايوانكى | پدر وى، شيخ محمدباقر از دانشمندان روزگار خود بود و جد وى، شيخ محمدتقى رازى، نویسنده «[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]]»، مقام اجتهاد و رهبرى داشت. نياكان آقا نجفى، از ايوانكى ورامین بودند. جدش در آغاز جوانى به عراق رفت و پس از سال‌ها تحصيل علم، اصفهان را برای سكونت و فعالیت‌های دينى برگزيد و در آنجا حوزه درسى داير كرد. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
مقدمات علوم را در محضر پدرش فراگرفت و پس از آن به نجف رفت و درآنجا به تحصيل علم ادامه داد. از محضر [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود| | مقدمات علوم را در محضر پدرش فراگرفت و پس از آن به نجف رفت و درآنجا به تحصيل علم ادامه داد. از محضر [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|میرزا محمدحسن شيرازى]] كه زمانى در اصفهان از شاگردان جدّ خود او بود و نيز شيخ مهدى کاشفالغطاء و شيخ راضى نجفى، بهره گرفت تا به مقام اجتهاد رسيد. | ||
== بازگشت به اصفهان == | == بازگشت به اصفهان == | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
== توجه به امور اجتماعی == | == توجه به امور اجتماعی == | ||
طىّ دوران مرجعيت و حكومت شرعى و عرفى خود در اصفهان، در كمك به مردم، رفع ستم از ايشان و | طىّ دوران مرجعيت و حكومت شرعى و عرفى خود در اصفهان، در كمك به مردم، رفع ستم از ايشان و تأمین وسايل آسايش آنان كوشا بود. حدود شرعى را اجرا مى‌كرد و نسبت به حسن جريان زندگانى و تحصيل طلاب علومِ دينى اهتمام مى‌ورزيد. | ||
== مبارزه با ظلم == | == مبارزه با ظلم == | ||