۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
آل کاشف‌الغطاء، علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE09271AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==کسب علم و دانش== | ==کسب علم و دانش== | ||
وى مقدمات علوم و سطوح عالى دانش‌هاى عقلى و نقلى را نزد پدرش [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شیخ جعفر کاشف الغطاء]] آموخت و به اخذ درجه اجتهاد نايل آمد. او را به سبب مقام بلند علمى، «محقّق ثالث» نيز گفته‌اند. در اظهار نظر علمى و نيز فتوا محتاط بود. پس از درگذشت برادرش [[کاشف‌الغطاء، موسی|شيخ موسى]]، مرجعيّت دينى | وى مقدمات علوم و سطوح عالى دانش‌هاى عقلى و نقلى را نزد پدرش [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شیخ جعفر کاشف الغطاء]] آموخت و به اخذ درجه اجتهاد نايل آمد. او را به سبب مقام بلند علمى، «محقّق ثالث» نيز گفته‌اند. در اظهار نظر علمى و نيز فتوا محتاط بود. پس از درگذشت برادرش [[کاشف‌الغطاء، موسی|شيخ موسى]]، مرجعيّت دينى میان او و [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن]] ([[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]) تقسيم گرديد، ولى پس از درگذشت محمدحسن، مرجعيت عام يافت. | ||
عالمان بنامى نزد وى دانش آموخته‌اند كه از آن جمله‌اند: «[[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|سيدابراهيم قزوینى]]» (د 1262ق)، «[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]» (د 1281ق)، «شيخ راضى» (د 1290ق)، «[[قزوینی، مهدی|سيدمهدى قزوینى]]» (د 1300ق) و «شيخ جعفر شوشترى» (د 1303ق)، [[شریف‌العلماء مازندرانی، محمدشریف بن حسنعلی|شریف العلما]](د 1246ق)،. برخى از این كسان، همچون [[قزوینی، مهدی|سيدمهدى قزوینى]]، از وى اجازه روايت يافته‌اند. | عالمان بنامى نزد وى دانش آموخته‌اند كه از آن جمله‌اند: «[[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|سيدابراهيم قزوینى]]» (د 1262ق)، «[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]» (د 1281ق)، «شيخ راضى» (د 1290ق)، «[[قزوینی، مهدی|سيدمهدى قزوینى]]» (د 1300ق) و «شيخ جعفر شوشترى» (د 1303ق)، [[شریف‌العلماء مازندرانی، محمدشریف بن حسنعلی|شریف العلما]](د 1246ق)،. برخى از این كسان، همچون [[قزوینی، مهدی|سيدمهدى قزوینى]]، از وى اجازه روايت يافته‌اند. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
# الخيارات؛ | # الخيارات؛ | ||
# النور الساطع في الفقه النافع؛ | # النور الساطع في الفقه النافع؛ | ||
# الرسالة | # الرسالة الصومیة؛ | ||
# البيع (كه شرحى است بر کتاب بيع شرح لمعه)؛ | # البيع (كه شرحى است بر کتاب بيع شرح لمعه)؛ | ||
# حاشيه بر بغية الطالب پدرش كه رساله عمليه بوده است؛ | # حاشيه بر بغية الطالب پدرش كه رساله عمليه بوده است؛ | ||