پیشگوئیها در علائم آخر الزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

[[مصطفوی، حسن]] (نويسنده)

نويسنده، سعى كرده تا احاديثى كه در آن‌ها تصريح به جمعيت مخصوص و يا محل معينى نشده است را مختص به مورد مخصوص نكرده و از عمومیت و شمول بيرون نياورد و لذا در ترجمه يا توضيح احاديث، اين اصل را رعايت كرده است.

از ذكر روايات مكرر كه با اختلاف اسناد در كتب حديث نقل مى‌شود، خوددارى شده و از آن‌جا كه غرض نويسنده ذكر معنى و توجه به حقايق مى‌باشد، نه اثبات حديث و اظهار فضل آن، لذا فقط به نقل حديث از كتب درجه اول و معتبر فريقين اكتفاء شده است.

نويسنده معتقد است به‌طورى كه از روايات و اخبار فهميده مى‌شود، رسول اكرم(ص) گاهى از جريان‌هاى آينده و از وقايع و حوادثى كه براى ملت اسلامى رخ خواهد داد، خبر مى‌داد و مخصوصاً نسبت به بعضى از اصحاب خود، توجه و عنايت خاصى داشته است. از ائمه(ع) نيز روايات بسيارى نقل شده كه تأييد كننده اين امر است كه ايشان، علم منايا، بلايا و انساب داشتند؛ يعنى از آجال، حوادث، ابتلائات، اجداد و اولاد آگاه بودند.

نويسنده معتقد است، با بررسى اين روايات، معلوم مى‌شود كه تسلط حكام جور و گرفتارى‌هاى اجتماعى، در اثر روى‌گرداندن مردم از حق صورت خواهد گرفت.

نويسنده معتقد است مقصود از رفع علم، برداشته شدن علوم الهى، معارف و حقايق دينى است كه مورد توجه و علاقه مردم قرار نمى‌گيرد و اگر برخى از افراد نيز توجه به تحصيل آن پيدا كنند، تنها از لحاظ ظاهر و به منظور به دست آوردن و آشنايى به اصطلاحات و قواعد است، نه درك حقيقت آن علوم و رسيدن به معارف الهى.

يكى ديگر از علائم حتمى و بسيار نزديك به ظهور، قتل نفس زكيه در ميان ركن كعبه و مقام ابراهيم(ع) در مسجد الحرام است. نويسنده پس از نقل روايات مربوط به اين موضوع، جريان را اين‌گونه تشريح مى‌كند كه يكى از صلحاء و اهل معرفت كه از ذريه اهل‌بيت(ع) مى‌باشد، در خلال انجام مناسك حج، از روى تعصب، عناد و برخلاف عدالت، با نهايت قساوت و بى‌رحمى، كشته مى‌شود و به اندازه‌اى اين عمل ظالمانه مى‌باشد كه جزو وقايع مهم آخرالزمان محسوب شده و از هزاران سال پيش خبر داده شده است.

نويسنده با ذكر و بررسى اين احاديث، در پى پند گرفتن، به خود آمدن و بيدار شدن مسلمين است تا به نقاط ضعف و انحرافات اخلاقى و عملى خود توجه كرده و درصدد اصلاح خود و پرهيز از مفاسد و انحرافات دينى باشند.