۶۱٬۱۸۹
ویرایش
نشر المحاسن اليمانية في خصائص اليمن و نسب القحطانية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۲۰
، ۱۲ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'بزرگي' به 'بزرگی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[حموش، احمد راتب]] (محقق) | [[حموش، احمد راتب]] (محقق) | ||
[[ابن دیبع، عبدالرحمن بن علی]] ( | [[ابن دیبع، عبدالرحمن بن علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =DS 247 /الف2ن5* | | کد کنگره =DS 247 /الف2ن5* | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
#تعدادى از ذريه قحطان به اميرى حرمين شريفين مكه و يثرب منسوب شدهاند. در بخش اول به امراى مكه و در بخش بعد به امراى پرداخته شده است. اولين كسى كه نام او ذكر شده است، هىّ بن بىّ بن جرهم بن الغوث بن سعد بن جرهم بن قحطان مىباشد. در منابع اسماعيل(ع) نيز به عنوان اولين حاجب بيت ذكر شده است. پس از آن مطالبى پيرامون پوشش كعبه و فضيلت مكه و بيت العتيق آمده است. در بخش دوم نيز ابتدا واليان يثرب و ساكنين آن و در فصل آخر نيز قضيه خلافت ابوبكر شرح شده است. در اين بخش پيش از ذكر استدلال كسانى كه به خلافت ابوبكر قائل هستند، به كلام رسولالله(ص) در حجةالوداع: «من كنت مولاه فعلى مولاه» اشاره و تصريح كرده كه كسى در قرابت، فضل و سابقهاش با على(ع) منازع نبود. كسانى؛ همچون عمار بن ياسر، سلمان فارسى و ابوذر الغفارى بر ولايت ايشان بودند. | #تعدادى از ذريه قحطان به اميرى حرمين شريفين مكه و يثرب منسوب شدهاند. در بخش اول به امراى مكه و در بخش بعد به امراى پرداخته شده است. اولين كسى كه نام او ذكر شده است، هىّ بن بىّ بن جرهم بن الغوث بن سعد بن جرهم بن قحطان مىباشد. در منابع اسماعيل(ع) نيز به عنوان اولين حاجب بيت ذكر شده است. پس از آن مطالبى پيرامون پوشش كعبه و فضيلت مكه و بيت العتيق آمده است. در بخش دوم نيز ابتدا واليان يثرب و ساكنين آن و در فصل آخر نيز قضيه خلافت ابوبكر شرح شده است. در اين بخش پيش از ذكر استدلال كسانى كه به خلافت ابوبكر قائل هستند، به كلام رسولالله(ص) در حجةالوداع: «من كنت مولاه فعلى مولاه» اشاره و تصريح كرده كه كسى در قرابت، فضل و سابقهاش با على(ع) منازع نبود. كسانى؛ همچون عمار بن ياسر، سلمان فارسى و ابوذر الغفارى بر ولايت ايشان بودند. | ||
#درباره خصوصيات اخلاقى قحطانىها، علو همت، وفا و شجاعت آنها اشعار و مطالب زيادى در منابع ذكر شده است. به عنوان نمونه در باب سخاوت تبّع اسعد نقل شده است كه هفت روز در مكه اقامت كرد و در هر روز ده هزار و در مجموع 70 هزار ناقه را نحر كرد. در اين باب اشعار زيادى نيز شاهد آورده شده است. | #درباره خصوصيات اخلاقى قحطانىها، علو همت، وفا و شجاعت آنها اشعار و مطالب زيادى در منابع ذكر شده است. به عنوان نمونه در باب سخاوت تبّع اسعد نقل شده است كه هفت روز در مكه اقامت كرد و در هر روز ده هزار و در مجموع 70 هزار ناقه را نحر كرد. در اين باب اشعار زيادى نيز شاهد آورده شده است. | ||
#قبايل مختلفى در يمن ساكن هستند؛ اما اينكه به چه دليل مىتوان اين قبايل را قحطانى دانست، مسئلهاى است كه | #قبايل مختلفى در يمن ساكن هستند؛ اما اينكه به چه دليل مىتوان اين قبايل را قحطانى دانست، مسئلهاى است كه نویسنده به قاعده شهرت استناد كرده و اينكه از تكرار يك مطلب در بين مردمى كه قلباَ به صدق گفتار آنها اعتقاد دارد، ظن قوى ايجاد مىشود كه چنين مطلبى صحيح است. همچنين شهادت بر نسب مشهور به تسامع امرى است كه احدى از اهل علم آن را منع نكرده است. لذا در ادامه به قبايل، ساكنين، علما و عرفاى مناطق تاريخى يمن؛ مانند: وصاب، بنى غليس پرداخته شده است. | ||
در خاتمه نيز قصهها و امور عجيب و غريب درباره وصاب نقل شده است. | در خاتمه نيز قصهها و امور عجيب و غريب درباره وصاب نقل شده است. | ||