نوید امن و امان: تفاوت میان نسخه‌ها

[[صافی گلپایگانی، لطف‌الله]] (نويسنده)

نويسنده با بهره‌گيرى از قرآن، منابع روايى شيعه و سنى و نوشته‌هاى درباره امام مهدى(عج)، به بررسى و تبيين ابعاد مختلف زندگى و امامت امام مهدى(عج) پرداخته است.

نويسنده تفاوت عمده مكتب انبياء و پيامبران الهى(ع) با ساير مكاتب را ايمان به غيب معرفى كرده و معتقد است كه اديان آسمانى شرط قبول اعمال صالح را ايمان به غيب دانسته و تعديل اخلاق و تكامل فضايل انسانى را وابسته به آن مى‌شمارند. ايمان به ظهور حضرت مهدى(عج) و مصلح آخرالزمان نيز از جمله مطالب غيبى است كه پيامبر اسلام(ص) از آن خبر داده و تمام فرق اسلامى بر آن اجماع نموده‌اند.

نويسنده، معتقد است كه ايمان به ظهور آن حضرت(عج) و جهان‌گير شدن دين اسلام، به آيات متعددى از قرآن، متواترترين روايات و قوى‌ترين اجماعات اتكاء و استناد دارد؛ ازاين‌رو، تحت چهار عنوان: آيات قرآن، اجماع و اتفاق مسلمين، روايات اهل سنت و احاديث شيعه، اين مطلب را مطرح و بررسى كرده است.

براى اثبات اين مطلب، به يك سلسله احاديث از كتب اهل سنت كه دلالت بر عدد، اشخاص و نام‌هاى امامان(ع) دارد و همان طور كه علما و شارحان اين احاديث بيان كرده‌اند، از اخبار مبشّر به حضرت مهدى(عج) مى‌باشند، اشاره شده است كه به باور نويسنده، با هيچ‌يك از مذاهب مسلمين در گذشته و حال، جز مذهب شيعه اثناعشرى انطباق ندارد.

نويسنده، اين گمان كه ايمان و عقيده به ظهور حضرت مهدى(عج) اختصاص به شيعه داشته و مصادر و مدارک آن، فقط كتب و روايات شيعه بوده و احاديث وارده از طريق اهل سنت و جماعت، تأليفات علما و محدثين معروف ايشان در اين موضوع بى‌اطلاع باشند را بى‌اساس دانسته و لذا به‌طور اختصار، آيات، روايات و اسامى و كتب كسانى از اهل سنت كه اين احاديث را روايت كرده‌اند، عنوان و بررسى كرده است.

نويسنده معتقد است كه ما محتاج به دانستن سر غيبت امام زمان(عج) نيستيم و اگر هم نتوانستيم به هيچ‌يك از اسرار آن برسيم، در ايمان به آن بايد جزم و قطع داشته باشيم و ميان علم ما با واقع شدن يا نشدن آن، هيچ رابطه‌اى وجود ندارد؛ بااين‌حال، وى برخى از فوايد، منافع و امورى كه ارتباط با غيبت آن حضرت داشته و معتقد است استناد غيبت به آن‌ها عقلا و عرفا صحيح است را مورد بررسى قرار داده است. اين امور عبارتند از: بيم از كشته شدن، به گردن نداشتن بيعت، تلخيص و امتحان، آماده شدن اوضاع جهان و خروج مؤمنان از صلب كافران.

بخش سوم، طول عمر حضرت مهدى(عج) را مورد تحليل و بررسى قرار داده است. نويسنده ابتدا امكان طول عمر را از نظر علوم و دانش‌هاى عصر، مانند علم پزشکى و زيست‌شناسى و اطلاعاتى كه از احوال ساير مخلوقات در دست مى‌باشد، با مقايسه انسان به آن‌ها، مورد توجه قرار داده و سپس، مراجعه به اديان آسمانى نموده و در امكان و صحت آن، از منظر عقايد دينى، سخن گفته است.

نويسنده، معتقد است علاوه بر آنكه عموم علماى حديث، تاريخ‌نگاران و صاحبان كتاب‌هاى تراجم شيعه اثناعشرى، واقعه ولادت آن حضرت را بر اساس مدارک و مصادر صحيح، ثبت و ضبط كرده و در عصر [[امام عسكرى(ع)]] و غيبت، افراد بسيارى آن حضرت را زيارت كرده‌اند، گروه بسيارى از مشاهير علماى اهل سنت نيز ولادت ايشان و شرح و تفصيلات آن را در كتب خويش ذكر نموده‌اند كه به برخى از آن‌ها اشاره شده است.