۶۱٬۱۸۹
ویرایش
نقض فتاوی الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'سبک ى ' به 'سبکى') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[طعمة، غیاث]] (محقق) | [[طعمة، غیاث]] (محقق) | ||
[[آل‌کاشف‌الغطاء، محمدحسین]] ( | [[آل‌کاشف‌الغطاء، محمدحسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 207/6 /آ7ن7 | | کد کنگره =BP 207/6 /آ7ن7 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1419 ق یا 1998 م | | سال نشر = 1419 ق یا 1998 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03757AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در فهرست كتاب مطالب متن به سه بخش تقسيم شده است، لكن نمى‌توان به راحتى چنين تفكيكى نمود و بايد گفت كه حول موضوع بنا و زيارت قبور و به ويژه قبر شريف رسول مكرم اسلام مى‌باشد. پس از رساله مذكور نيز خلاصه‌اى از عقايد و افكار وهابيت در مطلب ديگرى كه به قلم | در فهرست كتاب مطالب متن به سه بخش تقسيم شده است، لكن نمى‌توان به راحتى چنين تفكيكى نمود و بايد گفت كه حول موضوع بنا و زيارت قبور و به ويژه قبر شريف رسول مكرم اسلام مى‌باشد. پس از رساله مذكور نيز خلاصه‌اى از عقايد و افكار وهابيت در مطلب ديگرى كه به قلم نویسنده است، ديده مى‌شود. | ||
پيش از ورود به مطالب رساله، مقاله مختصر و مفيدى از محقق كتاب آمده است. در اين مقاله زندگى و حيات علمى و تحقيقى | پيش از ورود به مطالب رساله، مقاله مختصر و مفيدى از محقق كتاب آمده است. در اين مقاله زندگى و حيات علمى و تحقيقى نویسنده ارائه شده است. | ||
در ابتداى رساله پس از نقل نص فتوا به ممنوعيت بناى بر قبور و ادله آن، تك تك ادله را مورد بررسى قرار مى‌دهد. وى با ردّ ادعاى اجماع، به عمل مسلمين و سيره قطعيه در اقطار عالم استناد و وجود قبور و ضرائح رفيع در بلاد اسلامى مصر و سوريه و عراق و حجاز و... را گواه بر اين مطلب مى‌داند. در ادامه يادآور مى‌شود كه قبور أئمه مذاهب اهل سنت: شافعى در مصر، [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] و [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در بغداد و مالك بن انس در مدينه، همگى در زمان علما و أرباب فتوا بنا شده‌اند و احدى از آنها مخالفت نكرده است؛ البته اين امر در جميع ملل و اديان از جمله يهوديت و مسيحيت جارى بوده و از غرائز بشرى است. در ادامه به آدرس حديث مورد استناد ارجاع داده و به سنت نبوى در زيارت اهل قبور اشاره مى‌كند. | در ابتداى رساله پس از نقل نص فتوا به ممنوعيت بناى بر قبور و ادله آن، تك تك ادله را مورد بررسى قرار مى‌دهد. وى با ردّ ادعاى اجماع، به عمل مسلمين و سيره قطعيه در اقطار عالم استناد و وجود قبور و ضرائح رفيع در بلاد اسلامى مصر و سوريه و عراق و حجاز و... را گواه بر اين مطلب مى‌داند. در ادامه يادآور مى‌شود كه قبور أئمه مذاهب اهل سنت: شافعى در مصر، [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]] و [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در بغداد و مالك بن انس در مدينه، همگى در زمان علما و أرباب فتوا بنا شده‌اند و احدى از آنها مخالفت نكرده است؛ البته اين امر در جميع ملل و اديان از جمله يهوديت و مسيحيت جارى بوده و از غرائز بشرى است. در ادامه به آدرس حديث مورد استناد ارجاع داده و به سنت نبوى در زيارت اهل قبور اشاره مى‌كند. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در ادامه به اين نكته اشاره مى‌كند كه اين رساله در صدد شمارش معايب و بدعت‌هاى [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] وبلايايى كه او بر اسلام وارد كرده نبوده و تنها به سخنان علماء اهل سنت اكتفا مى‌كنيم؛ اما در مورد روايتى كه به آن استناد كرده است، چاره‌اى از اظهار نظر نيست. بنابراين با فرض صحت روايت به تبيين معناى روايت پرداخته و تأكيد مى‌كند كه معناى كلمه "تسويه" كه در عبارت آمده، تسطيح بوده و هدم و مساوات مراد نيست. | در ادامه به اين نكته اشاره مى‌كند كه اين رساله در صدد شمارش معايب و بدعت‌هاى [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] وبلايايى كه او بر اسلام وارد كرده نبوده و تنها به سخنان علماء اهل سنت اكتفا مى‌كنيم؛ اما در مورد روايتى كه به آن استناد كرده است، چاره‌اى از اظهار نظر نيست. بنابراين با فرض صحت روايت به تبيين معناى روايت پرداخته و تأكيد مى‌كند كه معناى كلمه "تسويه" كه در عبارت آمده، تسطيح بوده و هدم و مساوات مراد نيست. | ||
ارجاعات فراوانى كه در پانوشت هر صفحه ديده مى‌شود، حاكى از علمى و دقيق بودن استدلالات | ارجاعات فراوانى كه در پانوشت هر صفحه ديده مى‌شود، حاكى از علمى و دقيق بودن استدلالات نویسنده است. | ||
وهابيت همواره بر شرك آلود بودن زيارت قبور و بقاع متبرکه اصرار داشته است كه اين شبهه نيز به اختصار مورد نقد قرار مى‌گيرد. | وهابيت همواره بر شرك آلود بودن زيارت قبور و بقاع متبرکه اصرار داشته است كه اين شبهه نيز به اختصار مورد نقد قرار مى‌گيرد. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
كتاب يكى از پنج رساله | كتاب يكى از پنج رساله نویسنده در كتاب "الآيات البينات فى قمع البدع والضلالات" است كه ابتدا با تحقيقى از" سيد غياث طعمه" در مجله تراثنا و سپس در قالب كتاب، در 38 صفحه منتشر شده است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||