پرش به محتوا

نفحات القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۲ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =اسلوب جدید فی التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم
| عنوان‌های دیگر =اسلوب جدید فی التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[جمعی از فضلا]] (نويسنده)
[[جمعی از فضلا]] (نویسنده)


[[مکارم شیرازی، ناصر]] (نويسنده)
[[مکارم شیرازی، ناصر]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ن‎‏7‎‏ ‎‏1300
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ن‎‏7‎‏ ‎‏1300
خط ۳۹: خط ۳۹:
#قبل از هر حكم يا ابداء نظرى، تمامى آيات و تفسيرها حول موضوع از تمامى اجزاى قرآن را گرد آورده و به‌وسيله جمع آنها و ملاحظه ارتباط بين آنها به تصوير كاملى دست مى‌يابيم. اينجاست كه مفسر هيچ مطلبى را از خود نمى‌گويد و مانند سايه پشت سر آيات قرآن مى‌گيرد. همه چيز را از قرآن مى‌فهمد و تمامى همتش كشف محتواى قرآن است و اگر بخواهد از آراى ديگرى حتى روايات كمك بگيرد در مرحله دوم و به‌صورت مستقل است.
#قبل از هر حكم يا ابداء نظرى، تمامى آيات و تفسيرها حول موضوع از تمامى اجزاى قرآن را گرد آورده و به‌وسيله جمع آنها و ملاحظه ارتباط بين آنها به تصوير كاملى دست مى‌يابيم. اينجاست كه مفسر هيچ مطلبى را از خود نمى‌گويد و مانند سايه پشت سر آيات قرآن مى‌گيرد. همه چيز را از قرآن مى‌فهمد و تمامى همتش كشف محتواى قرآن است و اگر بخواهد از آراى ديگرى حتى روايات كمك بگيرد در مرحله دوم و به‌صورت مستقل است.


نويسنده در كتاب «نفحات الرحمن» شيوه دوم را برگزيده است. ابتدا آيات وارده در هر موضوع را جمع كرده و آن‌ها را در ابتداى بحث مربوطه قرار داده است و تمامى مسائل آن بحث را تحت سايه آيات مزبور آورده است. وى معتقد است كه شيوه صحيح در دست‌يابى به حقايق قرآن همين روش است. گروهى، آيات قرآن را بر آراء و نظريات خود حمل مى‌كنند و گروه ديگر، نظريات خود را تابع آيات قرآن قرار مى‌دهند و واضح است كه شيوه تفسيرى صحيح، دومى است<ref>مقدمه، ص 16 - 17</ref>
نویسنده در كتاب «نفحات الرحمن» شيوه دوم را برگزيده است. ابتدا آيات وارده در هر موضوع را جمع كرده و آن‌ها را در ابتداى بحث مربوطه قرار داده است و تمامى مسائل آن بحث را تحت سايه آيات مزبور آورده است. وى معتقد است كه شيوه صحيح در دست‌يابى به حقايق قرآن همين روش است. گروهى، آيات قرآن را بر آراء و نظريات خود حمل مى‌كنند و گروه ديگر، نظريات خود را تابع آيات قرآن قرار مى‌دهند و واضح است كه شيوه تفسيرى صحيح، دومى است<ref>مقدمه، ص 16 - 17</ref>


مطالب جلدهاى ده‌گانه كتاب به‌اختصار بدين شرح است:
مطالب جلدهاى ده‌گانه كتاب به‌اختصار بدين شرح است:
۶۱٬۱۸۹

ویرایش