۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
منجزات المريض: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رحمه اللّه' به 'رحمه‌اللّه'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رحمه اللّه' به 'رحمه‌اللّه') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00446 | ||
| کتابخوان همراه نور =00446 | | کتابخوان همراه نور =00446 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
در اين موضوع کتاب‌هاى متعددى از بزرگانى همچون شيخ محمد صالح مازندرانى،(م 1086 ق)، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق)[[بحرالعلوم، محمد|سيد محمد بحر العلوم]] (م 1326 ق)، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (م 1281 ق)، [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]](م 1231 ق)، نوشته شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 23، صفحات 16 تا 19 به آنها اشاره شده است. | در اين موضوع کتاب‌هاى متعددى از بزرگانى همچون شيخ محمد صالح مازندرانى،(م 1086 ق)، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق)[[بحرالعلوم، سید محمد|سيد محمد بحر العلوم]] (م 1326 ق)، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (م 1281 ق)، [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]](م 1231 ق)، نوشته شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 23، صفحات 16 تا 19 به آنها اشاره شده است. | ||
از آنجائى كه تصرفات مريض بر دو قسم تبرعى و غير تبرعى تقسيم مى‌شود و اجماع و اتفاق علماء بر آن است كه تصرفات غير تبرعى مريضى كه با آن بيمارى مى‌ميرد از اصل مال وى(نه از ثلث)حساب مى‌شود و وارثين در آن دخالتى ندارند ولى در تصرفات تبرعى در بيمارى كه با آن مى‌ميرد اختلاف شده و دو نظريه وجود دارد مؤلف به تأليف اين كتاب پرداخته است. | از آنجائى كه تصرفات مريض بر دو قسم تبرعى و غير تبرعى تقسيم مى‌شود و اجماع و اتفاق علماء بر آن است كه تصرفات غير تبرعى مريضى كه با آن بيمارى مى‌ميرد از اصل مال وى(نه از ثلث)حساب مى‌شود و وارثين در آن دخالتى ندارند ولى در تصرفات تبرعى در بيمارى كه با آن مى‌ميرد اختلاف شده و دو نظريه وجود دارد مؤلف به تأليف اين كتاب پرداخته است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
#:وى دلايل هر دو نظريه را در ابتدا از كتاب، سنت، اصول عملى و قواعد فقهى بيان نموده است و سپس به صورت وسيع‌تر به روايات آن پرداخته است. | #:وى دلايل هر دو نظريه را در ابتدا از كتاب، سنت، اصول عملى و قواعد فقهى بيان نموده است و سپس به صورت وسيع‌تر به روايات آن پرداخته است. | ||
وى در مورد روايات در ابتدا به سند روايات به صورت مختصر پرداخته است و سپس به فقه الحديث و متن و | وى در مورد روايات در ابتدا به سند روايات به صورت مختصر پرداخته است و سپس به فقه الحديث و متن و کیفیت روايات پرداخته است و در آخر به دلايل نظريه دوم و روايات پرداخته است و اخبار آن را به 6 قسم تقسيم كرده است و دلالت آنها را رد نموده است. | ||
وى در مورد روايات نظريه اوّل مى‌نويسد:ان اكثر الاخبار المزبورة من قسم الصحيح او الحسن | وى در مورد روايات نظريه اوّل مى‌نويسد:ان اكثر الاخبار المزبورة من قسم الصحيح او الحسن | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاعى در دست نيست ولى با توجه به عبارت( | از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاعى در دست نيست ولى با توجه به عبارت(رحمه‌اللّه) که بعد از نام شيخ محمدحسین نجفى، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] (م 1266 ق) در صفحه 41 ذكر شده است و تاريخ وفات مؤلف كه 1273ق است مى‌توان نتيجه گرفت كه اين كتاب بين سالهاى 1266ق تا 1273ق تأليف شده است | ||
==نسخه‌ها== | ==نسخه‌ها== | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
در چاپ كتاب موجود، آيات قرآن كريم، روايات شريف، اقوال فقهاى بزرگ استخراج شده است.همچنين فهارست متعدد مفيدى زينت‌بخش آن مى‌باشد. | در چاپ كتاب موجود، آيات قرآن كريم، روايات شريف، اقوال فقهاى بزرگ استخراج شده است.همچنين فهارست متعدد مفيدى زينت‌بخش آن مى‌باشد. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||