پرش به محتوا

من هو المهدي(ع)؟: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۲ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[تجلیل تبریزی، ابوطالب]] (نويسنده)
[[تجلیل تبریزی، ابوطالب]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏51‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏3‎‏م‎‏8
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏51‎‏ ‎‏/‎‏ت‎‏3‎‏م‎‏8
خط ۴۶: خط ۴۶:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
نويسنده در بخش اول، به بررسى روايات مربوط به حضرت مهدى(ع) در كتب اهل سنت پرداخته است.
نویسنده در بخش اول، به بررسى روايات مربوط به حضرت مهدى(ع) در كتب اهل سنت پرداخته است.


فصل اول و دوم، اين سخن پيامبر(ص) در مورد لزوم شناخت امام زمان(ع) كه «هركه امام زمان خود را نشناسد و بميرد، به مرگ جاهليت مرده است»، از كتب اهل سنت نقل شده و پس از ذكر حديث ثقلين و اشاره به اينكه اين روايت در ميان هر دو فرقه متواتر بوده و در مواضع گوناگونى از جمله: روز عرفه، در مسجد خيف، در حجةالوداع و در خطبه‌اى كه روز وفات بر منبر ايراد شد، از پيامبر(ص) صادر گرديده، به مدارک آن از كتب اهل سنت اشاره شده است.
فصل اول و دوم، اين سخن پيامبر(ص) در مورد لزوم شناخت امام زمان(ع) كه «هركه امام زمان خود را نشناسد و بميرد، به مرگ جاهليت مرده است»، از كتب اهل سنت نقل شده و پس از ذكر حديث ثقلين و اشاره به اينكه اين روايت در ميان هر دو فرقه متواتر بوده و در مواضع گوناگونى از جمله: روز عرفه، در مسجد خيف، در حجةالوداع و در خطبه‌اى كه روز وفات بر منبر ايراد شد، از پيامبر(ص) صادر گرديده، به مدارک آن از كتب اهل سنت اشاره شده است.
خط ۵۲: خط ۵۲:
فصل سوم تا پنجم، بر اساس منابع اهل سنت، سخنان پيامبر(ص) مبنى بر اينكه امامان، دوازده تن هستند و نام يكايك آنان به تصريح پيامبر(ص) از كتب اهل سنت نقل شده و اين مطلب كه گروهى از بزرگان اهل سنت به تواتر احاديث مربوط به حضرت مهدى(عج) تصريح كرده‌اند، مستندا بيان شده است.
فصل سوم تا پنجم، بر اساس منابع اهل سنت، سخنان پيامبر(ص) مبنى بر اينكه امامان، دوازده تن هستند و نام يكايك آنان به تصريح پيامبر(ص) از كتب اهل سنت نقل شده و اين مطلب كه گروهى از بزرگان اهل سنت به تواتر احاديث مربوط به حضرت مهدى(عج) تصريح كرده‌اند، مستندا بيان شده است.


نويسنده معتقد است كثرت احاديثى كه درباره حضرت مهدى(عج) وارد شده، به حدى است كه در اسلام، كمتر موضوعى يافت مى‌شود كه بدين اندازه، درباره آن حديث وارده شده باشد. از جمله علماى اهل سنتى كه احاديث حضرت مهدى(عج) در آثار آن‌ها ثبت شده و نويسنده از آن‌ها نام برده است، عبارتند از: بخارى در الصحيح، [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم بن حجاج]] در الصحيح، بخارى در تاريخ كبير، ابوداود در السنن، حاكم در المستدرك، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در المسند، [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|ترمذى]]، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] در [[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]]، حسن الزمان در الفقه الاكبر، خطيب در مشكاة المصابيح، [[ذهبى]] در ميزان الاعتدال و...
نویسنده معتقد است كثرت احاديثى كه درباره حضرت مهدى(عج) وارد شده، به حدى است كه در اسلام، كمتر موضوعى يافت مى‌شود كه بدين اندازه، درباره آن حديث وارده شده باشد. از جمله علماى اهل سنتى كه احاديث حضرت مهدى(عج) در آثار آن‌ها ثبت شده و نویسنده از آن‌ها نام برده است، عبارتند از: بخارى در الصحيح، [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم بن حجاج]] در الصحيح، بخارى در تاريخ كبير، ابوداود در السنن، حاكم در المستدرك، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در المسند، [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|ترمذى]]، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] در [[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]]، حسن الزمان در الفقه الاكبر، خطيب در مشكاة المصابيح، [[ذهبى]] در ميزان الاعتدال و...


در فصل ششم و هفتم، درباره ويژگى‌هاى حضرت مهدى(عج) و اينكه ايشان كسى است كه زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد، پس از آنكه از ستم و ظلم به تنگ آمده باشد و بخش ديگرى از احاديثى كه در كتب اهل سنت درباره مهدى(ع) از پيامبر(ص) آمده، اشاره شده و در فصل هشتم، به 60 حديث با اين مضمون كه «زمين هيچ‌گاه از حجت خالى نيست» آمده است.
در فصل ششم و هفتم، درباره ويژگى‌هاى حضرت مهدى(عج) و اينكه ايشان كسى است كه زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد، پس از آنكه از ستم و ظلم به تنگ آمده باشد و بخش ديگرى از احاديثى كه در كتب اهل سنت درباره مهدى(ع) از پيامبر(ص) آمده، اشاره شده و در فصل هشتم، به 60 حديث با اين مضمون كه «زمين هيچ‌گاه از حجت خالى نيست» آمده است.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش