۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مسند الإمام الهادي أبي‌الحسن علي بن محمد عليهماالسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
مسند الإمام الهادي أبي‌الحسن علي بن محمد عليهماالسلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۵۳
، ۱۱ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
نویسنده، روايات امام هادى(ع) را از تأليفات مشهور شيعى استخراج كرده است. ساختار اين مسند را مى‌توان بدين‌گونه ترسيم نمود: | |||
#مطالبى كه مربوط به زندگى و شخصيت امام هادى(ع) است؛ | #مطالبى كه مربوط به زندگى و شخصيت امام هادى(ع) است؛ | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده در مقدمه كتاب به قلّت احاديث امام هادى(ع) نسبت به احاديث ديگر ائمه(ع) به جهت محصور بودن آن حضرت در سامراء تحت مراقبت حكومت عباسى اشاره كرده است؛ به همين دليل راويان از ايشان به هنگام نقل حديث به اسامى مختلفى تعبير كرده‌اند كه ابوالحسن هادى، ابوالحسن ثالث، ابوالحسن عسكرى، الرجل، الطيب و فقيه العسكرى از آن جمله است.<ref>مقدمه، ص 9 - 10</ref> | |||
مسند امام هادى(ع) با مطالب و احاديث مرتبط با زندگانى و شخصيت آن حضرت در هشت بخش آغاز شده است. ولادت، فضايل و مناقب، برخوردهاى آن حضرت با متوكل و شهادت ايشان، فضيلت زيارت آن حضرت و تعداد اولاد آن حضرت آمده است.<ref>متن كتاب، ص 13 - 80</ref> | مسند امام هادى(ع) با مطالب و احاديث مرتبط با زندگانى و شخصيت آن حضرت در هشت بخش آغاز شده است. ولادت، فضايل و مناقب، برخوردهاى آن حضرت با متوكل و شهادت ايشان، فضيلت زيارت آن حضرت و تعداد اولاد آن حضرت آمده است.<ref>متن كتاب، ص 13 - 80</ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
بخش ديگرى از مسند، به روايات اعتقادى اختصاص دارد. در اين بخش ابتدا رواياتى از امام در موضوعات علم، توحيد، انبيا و امامت ارائه شده است. در انتهاى اين بخش نيز روايات امام درباره افرادى چون فارس بن حاتم قزوينى و على بن مهزيار و يا فرقه‌هايى چون زيديه آمده است.<ref>همان، ص 81 - 166</ref> | بخش ديگرى از مسند، به روايات اعتقادى اختصاص دارد. در اين بخش ابتدا رواياتى از امام در موضوعات علم، توحيد، انبيا و امامت ارائه شده است. در انتهاى اين بخش نيز روايات امام درباره افرادى چون فارس بن حاتم قزوينى و على بن مهزيار و يا فرقه‌هايى چون زيديه آمده است.<ref>همان، ص 81 - 166</ref> | ||
نویسنده سپس در باب «تفسير قرآن» رواياتى را كه از امام هادى(ع) در تفسير آيات چهارده سوره از قرآن كريم نقل شده به ترتيب ذكر كرده است.<ref>همان، ص 167 - 175</ref> | |||
باب دعا از ديگر مباحث كتاب است. در اين باب ابتدا نماز حاجت امام هادى(ع) ذكر شده بدين‌صورت كه پس از سه روز روزه‌دارى و غسل روز جمعه و صدقه به مسكين، نمازى با شرايط خاص و پس از نماز دعاى مفصلى خوانده مى‌شود. حرز، قنوت نماز و تسبيح امام هادى(ع)، از جمله احاديث زيباى اين بخش از كتاب است.<ref>همان، ص 176 - 195</ref> | باب دعا از ديگر مباحث كتاب است. در اين باب ابتدا نماز حاجت امام هادى(ع) ذكر شده بدين‌صورت كه پس از سه روز روزه‌دارى و غسل روز جمعه و صدقه به مسكين، نمازى با شرايط خاص و پس از نماز دعاى مفصلى خوانده مى‌شود. حرز، قنوت نماز و تسبيح امام هادى(ع)، از جمله احاديث زيباى اين بخش از كتاب است.<ref>همان، ص 176 - 195</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
روايات فقهى كه از امام هادى(ع) نقل شده اگرچه فراوان نيست، لكن از آن حضرت در موضوعات مختلف روايت نقل شده كه مباحث نماز، روزه، زكات و نكاح از آن جمله است. در ضمن باب زيارت اين بخش نيز زيارت‌نامه‌هاى [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، فاطمه(س)، امام حسين(ع) و چند زيارت‌نامه ديگر آمده است<ref>همان، 247 - 265</ref> | روايات فقهى كه از امام هادى(ع) نقل شده اگرچه فراوان نيست، لكن از آن حضرت در موضوعات مختلف روايت نقل شده كه مباحث نماز، روزه، زكات و نكاح از آن جمله است. در ضمن باب زيارت اين بخش نيز زيارت‌نامه‌هاى [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، فاطمه(س)، امام حسين(ع) و چند زيارت‌نامه ديگر آمده است<ref>همان، 247 - 265</ref> | ||
نویسنده تعداد 52 حكمت و حديث اخلاقى امام هادى(ع) را در باب «حكم و مواعظ و نوادر» ذكر كرده است<ref>همان، ص 295 - 305</ref>وى در بخش انتهایى كتاب راويان احاديث امام هادى(ع) و مدح و جرح آنها را ذكر كرده است. وى در ابتداى اين بخش به مرسله بودن بسيارى از رواياتى كه از منابعى چون [[تحف العقول عن آل الرسول صلی‌الله‌عليهم (جنتی)|تحف العقول]]، [[مكارم الأخلاق (طبرسي)|مكارم الأخلاق]] و [[المناقب|مناقب ابن شهرآشوب]] نقل شده اشاره كرده است. در اين بخش از كتاب 179 راوى معرفى شده‌اند<ref>همان، ص 307 - 377</ref> | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||