۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
معدن الفوائد و مخزن الفرائد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'محققي' به 'محققی') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =مجمع الفوائد و مخزن الفرائد | | عنوان‌های دیگر =مجمع الفوائد و مخزن الفرائد | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[چهارسوقی، محمدهاشم]] ( | [[چهارسوقی، محمدهاشم]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 159 /خ9م2 | | کد کنگره =BP 159 /خ9م2 | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
تبيين مسئله صحيح و اعم و اشتباه بسيارى از اصوليون در آن كه ثمره مسئله را جواز تمسك به اصل برائت و ما فى حكمه، بنا بر قول به اعم و عدم جواز اخذ به آن دو، بنا بر قول به صحيح، قرار داده‌اند؛ | تبيين مسئله صحيح و اعم و اشتباه بسيارى از اصوليون در آن كه ثمره مسئله را جواز تمسك به اصل برائت و ما فى حكمه، بنا بر قول به اعم و عدم جواز اخذ به آن دو، بنا بر قول به صحيح، قرار داده‌اند؛ | ||
بيان وجه حجيت استصحاب( | بيان وجه حجيت استصحاب(نویسنده، ابتدا، ده قول مختلف را در اين موضوع ذكر كرده و در آخر به تبيين قول مختار كه عبارت است از اينكه اكثر اصوليون به دليل اخبار معتبره مستفيضه، قائل به حجيت استصحابند، پرداخته است)؛ | ||
پاسخ به اشكالات وارده بر مضمره زراره؛ | پاسخ به اشكالات وارده بر مضمره زراره؛ | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
كلمات صاحب فصول در نفى اصل مثبت و ذكر ادله نافين و مثبتين اصل مثبت؛ | كلمات صاحب فصول در نفى اصل مثبت و ذكر ادله نافين و مثبتين اصل مثبت؛ | ||
تعدادى از رساله‌ها و جزوات | تعدادى از رساله‌ها و جزوات نویسنده: | ||
#وجيزة عزيزة: | #وجيزة عزيزة: نویسنده، برخى مطالب مهم اصولى و قواعد شرعى را در ايام جوانى به نظم درآورده است. وى، تصريح مى‌كند كه تمام سعى خود را در تنقيح مطالب آن نموده است. اين رساله، مشتمل بر يك مقدمه و چند مطلب است. در مقدمه، تعريف، موضوع و غايت اصول فقه به نظم درآمده است. مطالب رساله، عبارت است از: اجتماع امر و نهى، اجماع منقول، شهرت، كيفيت حجيت ظنون مخصوصه، اصالة البرائة، حجيت استصحاب، برخى از مسائل اجتهاد. | ||
#تحقيق اعتبار رساله فقه الرضا: در اين رساله، اعتبار رساله مذكور مورد بررسى قرار گرفته است. | #تحقيق اعتبار رساله فقه الرضا: در اين رساله، اعتبار رساله مذكور مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده، تحقيق اين موضوع را متوقف بر بسط و تدقيق و تأمّل عميق دانسته و به قدر وسع در تنقيح اين مطلب كوشيده و در آخر فقيه ماهر را از مراجعه به فتاواى اين كتاب ناگزير دانسته است. | ||
#رساله در تحقيق حال ابى بصير: در سند بسيارى از روايات، ابى بصير است، بدون آنكه نام او ذكر شود، لذا بسيارى از فقهاى متأخر، آن اخبار را به جهت اشتراك ابى بصير بين چهار شخصيت ثقه و ضعيف، تضعيف مى‌كنند. اين موضوع انگيزه لازم را براى نگارش اين رساله فراهم آورده است. | #رساله در تحقيق حال ابى بصير: در سند بسيارى از روايات، ابى بصير است، بدون آنكه نام او ذكر شود، لذا بسيارى از فقهاى متأخر، آن اخبار را به جهت اشتراك ابى بصير بين چهار شخصيت ثقه و ضعيف، تضعيف مى‌كنند. اين موضوع انگيزه لازم را براى نگارش اين رساله فراهم آورده است. | ||
#رسالة فى حل العسير فى احكام العصير: | #رسالة فى حل العسير فى احكام العصير: نویسنده، در تبيين انگيزه نگارش اين رساله، مى‌نويسد كه بارها تصميم به نگارش تحقيقى در احكام عصير(آب انگور حرارت ديده) نمودم، چرا كه شاهد انتشار اقسام مختلف اين موضوع مهم بين مردم بودم، اما حوادث روزگار مانع از نگارش آن مى‌شد. در اين رساله، اين موضوع كه آب انگور، آيا با حرارت ديدن و غليان نجس مى‌شود يا نه و مسائل مختلف آن مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
#رسالة المقالات اللطيفة فى المطالب المنيفة: اين رساله، در ضمن 14 بخش تحرير شده است كه اهم موضوعات آن عبارت است از: بيان مسئله حجيت مفهوم شرط، حجيت حكم عقل قاطع، اجماع منقول، شهرت، تقليد، حقيقت و مجاز، بيان حكم تكليفى و وضعى، برخى از فوايد رجاليه ابداعى. | #رسالة المقالات اللطيفة فى المطالب المنيفة: اين رساله، در ضمن 14 بخش تحرير شده است كه اهم موضوعات آن عبارت است از: بيان مسئله حجيت مفهوم شرط، حجيت حكم عقل قاطع، اجماع منقول، شهرت، تقليد، حقيقت و مجاز، بيان حكم تكليفى و وضعى، برخى از فوايد رجاليه ابداعى. | ||
خاتمه: | خاتمه: نویسنده، در خاتمه، به بيان طرق اجازات كه در زمان مؤلف شايع بوده و ذكر حديث شريفى در اصول عقايد مى‌پردازد، سپس در انتهاى كتاب از اينكه نسبت به علم كلام توجه كمترى مى‌شود، اظهار نگرانى كرده و از محققین مى‌خواهد كه به اصول عقايد كه اشرف علوم است، اهتمام بيشترى داشته باشند. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||