۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =بحوث تمهیدیه فی اصول الفقه | | عنوانهای دیگر =بحوث تمهیدیه فی اصول الفقه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نجفی، بشیر حسین]] ( | [[نجفی، بشیر حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 159/8 /ن3م4* | | کد کنگره =BP 159/8 /ن3م4* | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شابک =964-8220-56-5 | | شابک =964-8220-56-5 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12225 | ||
| کتابخوان همراه نور =12225 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در ابتداى كتاب، مقدمه نسبتاً مفصلى در مورد برخى از كليات علم اصول فقه ارائه شده است. در اين مقدمه، | در ابتداى كتاب، مقدمه نسبتاً مفصلى در مورد برخى از كليات علم اصول فقه ارائه شده است. در اين مقدمه، نویسنده، ابتدا تعريفى از علم اصول فقه، موضوع آن و غرض و هدف از اين علم ارائه كرده است، سپس، مباحث مربوط به وضع را بيان كرده و اقسام وضع را به اعتبار منشأ وضع و به اعتبار معنا بررسى نموده است. در ادامه به بحث درباره حقيقت و مجاز و دلالت و اقسام آن و علامات حقيقت و مجاز پرداخته است. | ||
در قسمت بعدى مباحث مربوط به مقدمه كتاب، | در قسمت بعدى مباحث مربوط به مقدمه كتاب، نویسنده، وارد اصول لفظيه شده و اصولى مانند اصالة الحقيقة، اصالة العموم، اصالة الاطلاق و اصالة الظهور را شرح داده است. بحث از حقيقت شرعيه، صحيح و اعم در الفاظ، مشترك لفظى و مشتق نيز ساير مباحث مطرح شده در مقدمه را تشكيل مىدهند. | ||
مقصد اول از مقاصد هشتگانه، درباره اوامر است و در آن، از ماده و صيغه امر و معناى آن و ظهور يا عدم ظهور امر عقيب حظر در وجوب و دلالت امر بر فور يا تراخى و بحث اجزاء و مقدمه واجب و بحث ضد سخن به ميان آمده است. | مقصد اول از مقاصد هشتگانه، درباره اوامر است و در آن، از ماده و صيغه امر و معناى آن و ظهور يا عدم ظهور امر عقيب حظر در وجوب و دلالت امر بر فور يا تراخى و بحث اجزاء و مقدمه واجب و بحث ضد سخن به ميان آمده است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
در مقصد دوم، به بحث درباره نهى و مباحث مرتبط با آن پرداخته شده و مراد از ماده و صيغه نهى، دلالت داشتن نهى بر دوام و تكرار، جواز يا عدم جواز اجتماع امر و نهى در امرى واحد و اقتضاء داشتن يا نداشتن نهى از شىء فساد را تبيين گرديده است. | در مقصد دوم، به بحث درباره نهى و مباحث مرتبط با آن پرداخته شده و مراد از ماده و صيغه نهى، دلالت داشتن نهى بر دوام و تكرار، جواز يا عدم جواز اجتماع امر و نهى در امرى واحد و اقتضاء داشتن يا نداشتن نهى از شىء فساد را تبيين گرديده است. | ||
مقصد سوم، اختصاص به مباحث مربوط به مفاهيم دارد. در اين بخش، | مقصد سوم، اختصاص به مباحث مربوط به مفاهيم دارد. در اين بخش، نویسنده، به تعريف مفهوم و اقسام آن اشاره كرده و سپس به بررسى مفهوم مخالفت و مفهوم موافق، مفهوم وصف، مفهوم داشتن يا نداشتن غايت، حصر، عدد و لقب پرداخته است.در مقصد چهارم، مباحث مربوط به عام و خاص، مانند معناى عام، الفاظ عام، تخصيص خوردن عام با خاص متصل و منفصل، لزوم فحص از مخصص قبل از عمل كردن به عام، تخصيص خوردن عام به واسطه خبر واحد و نسخ مورد بحث و بررسى نویسنده قرار گرفته است. | ||
در مقصد پنجم، احكام مربوط به مطلق و مقيد و مجمل و مبين بيان شده است. مباحث حجت، عنوان مقصد ششم كتاب است كه در آن، ضمن بيان معناى حجت، اماره، ظن نوعى، ظن شخصى و دليل، به بيان مناط و معيار حجيت داشتن ظنون پرداخته شده و حجيت علم و قطع اثبات شده است. در بحث از حجيت ظواهر، | در مقصد پنجم، احكام مربوط به مطلق و مقيد و مجمل و مبين بيان شده است. مباحث حجت، عنوان مقصد ششم كتاب است كه در آن، ضمن بيان معناى حجت، اماره، ظن نوعى، ظن شخصى و دليل، به بيان مناط و معيار حجيت داشتن ظنون پرداخته شده و حجيت علم و قطع اثبات شده است. در بحث از حجيت ظواهر، نویسنده، به حجيت ظواهر اشاره كرده و حجيت داشتن اجماع را از طريق حس و حدس و طرق عقلى بررسى نموده است. در ادامه مباحث مربوط به حجت، نویسنده، به بحث از حجيت شهرت، اعم از شهرت روايى و شهرت فتوايى و شهرت عملى پرداخته و حجيت خبر واحد و ادله آن و همچنين حجيت مطلق ظن را بنا بر دليل انسداد باب علم، توضيح داده است. | ||
در مقصد هفتم، مباحث مربوط به اصول عمليه، مانند برائت، اشتغال(احتياط)، تخيير و استصحاب و ادله عقلى و نقلى هر يك از اين اصول و شرايط جريان آنها در احكام فقهى، مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته و در مورد ادله اصل احتياط و دوران امر بين محذورين در تعبديات و توصليات و اقل و اكثر ارتباطى و استقلالى بهصورت مبسوط شرح داده شده است. | در مقصد هفتم، مباحث مربوط به اصول عمليه، مانند برائت، اشتغال(احتياط)، تخيير و استصحاب و ادله عقلى و نقلى هر يك از اين اصول و شرايط جريان آنها در احكام فقهى، مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته و در مورد ادله اصل احتياط و دوران امر بين محذورين در تعبديات و توصليات و اقل و اكثر ارتباطى و استقلالى بهصورت مبسوط شرح داده شده است. | ||
ویرایش