پرش به محتوا

مالکیت خصوصی در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'جنبه‌هاي' به 'جنبه‌های')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[احمدی میانجی، علی]] (نويسنده)
[[احمدی میانجی، علی]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏230‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏3‎‏م‎‏2‎‏
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏230‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏3‎‏م‎‏2‎‏
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر = 1424 ق  
| سال نشر = 1424 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE593AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00593AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =964-6352-98-7
| شابک =964-6352-98-7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13165
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13165
| کتابخوان همراه نور =00593
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۱: خط ۳۲:
كتاب در دو بخش اصلى به بحث درباره موضوع مالكيت خصوصى پرداخته است: بخش اول ادله مالكيت خصوصى به طور عموم و بخش دوم مالكيت خصوصى زمين و ادله آن با استفاده از برخى وقف‌نامه‌هاى پيامبر بررسى شده است.
كتاب در دو بخش اصلى به بحث درباره موضوع مالكيت خصوصى پرداخته است: بخش اول ادله مالكيت خصوصى به طور عموم و بخش دوم مالكيت خصوصى زمين و ادله آن با استفاده از برخى وقف‌نامه‌هاى پيامبر بررسى شده است.


نويسنده با مراجعه به ادله (كتاب و سنت) و نقد و بررسى گفتار فقها در صدد ارائه اين مطالب برآمده است.
نویسنده با مراجعه به ادله (كتاب و سنت) و نقد و بررسى گفتار فقها در صدد ارائه اين مطالب برآمده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در آغاز مختصرى از زندگی‌نامه‌ى نويسنده و فعالیت‌های علمى او بيان شده؛ پس از آن مقدمه‌اى درباره اصول مالكيت در اسلام و اينكه دين اسلام براى مالكيت خصوصى افراد احترام ويژهاى قايل است ارايه گرديده و بر اين نكته تأكيد مى‌شود كه شبهات مطرح شده در اين مورد توجيه عقلانى ندارد.
در آغاز مختصرى از زندگی‌نامه‌ى نویسنده و فعالیت‌های علمى او بيان شده؛ پس از آن مقدمه‌اى درباره اصول مالكيت در اسلام و اينكه دين اسلام براى مالكيت خصوصى افراد احترام ويژهاى قايل است ارايه گرديده و بر اين نكته تأكيد مى‌شود كه شبهات مطرح شده در اين مورد توجيه عقلانى ندارد.


پس از آن در بخش اول كتاب تحت عنوان «ادله مالكيت خصوصى به طور عموم» نگارنده به زكات، خمس، انفال و فىء اشاره كرده و آن‌ها را به عنوان دلايلى از مالكيت خصوصى دانسته كه بعداً به طور مبسوط راجع به هريك از آنها و اينكه چگونه مى توان از آيات و روايات و ساير ادله قطعى و ديدگاه‌هاى فقهى مربوط به اين ابواب دلايل مالكيت خصوصى را استخراج نمود بحث مى‌كند.
پس از آن در بخش اول كتاب تحت عنوان «ادله مالكيت خصوصى به طور عموم» نگارنده به زكات، خمس، انفال و فىء اشاره كرده و آن‌ها را به عنوان دلايلى از مالكيت خصوصى دانسته كه بعداً به طور مبسوط راجع به هريك از آنها و اينكه چگونه مى توان از آيات و روايات و ساير ادله قطعى و ديدگاه‌هاى فقهى مربوط به اين ابواب دلايل مالكيت خصوصى را استخراج نمود بحث مى‌كند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش