۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'دفتر تبلیغات اسلامی، شعبه خراسان' به 'دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، شعبه خراسان') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، شعبه خراسان]] (محقق) | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، شعبه خراسان]] (محقق) | ||
[[کاشفالغطاء، جعفر بن خضر]] ( | [[کاشفالغطاء، جعفر بن خضر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 183/3 /ک2ک5 1380 | | کد کنگره =BP 183/3 /ک2ک5 1380 | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1420 ق | | سال نشر = 1420 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00360AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب در چهار جزء تدوين شده است. جزء اول با مقدمه تحقيقى نسبتاً مفصلى درباره شرح حال، اساتيد، شاگردان و آثار و تأليفات | كتاب در چهار جزء تدوين شده است. جزء اول با مقدمه تحقيقى نسبتاً مفصلى درباره شرح حال، اساتيد، شاگردان و آثار و تأليفات نویسنده آغاز شده است. اين جزء در دو فن در بيان عبادات و بعضى مباحث اصولى نگارش يافته است. در ديگر اجزاى كتاب نيز برخى موضوعات و فروع فقهى در ضمن فصلهايى بيان شده است.==گزارش محتوا== | ||
همانگونه كه خود مصنف درباره كتابش مىگويد: بعد از تألیف يك رساله مختصر در احكام دين براى مراجعه استفاده عموم مكلفين و مقلدين تصميم به نوشتن كتابى حاوى فروع فقهى كه مورد مراجعه علماى بزرگ و فضلا و محصلين باشد گرفته و اين كتاب را در سه بخش يا به تعبير ايشان سه فن ذيل تدوين نموده است: | همانگونه كه خود مصنف درباره كتابش مىگويد: بعد از تألیف يك رساله مختصر در احكام دين براى مراجعه استفاده عموم مكلفين و مقلدين تصميم به نوشتن كتابى حاوى فروع فقهى كه مورد مراجعه علماى بزرگ و فضلا و محصلين باشد گرفته و اين كتاب را در سه بخش يا به تعبير ايشان سه فن ذيل تدوين نموده است: | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
#فروع دين كه مشتمل بر عبادات، عقود، ايقاعات و احكام آنهاست. | #فروع دين كه مشتمل بر عبادات، عقود، ايقاعات و احكام آنهاست. | ||
نویسنده جزء اول كتاب را با بخش اصول اعتقادى مبحث ولايت و امامت آغاز كرده و به بيش از بيست آيه از قرآن كريم و متجاوز از پنجاه روايت متواتر نزد عامه و خاصه استدلال نموده است. | |||
در بخش اصول فقه هم با استدلالهاى محكم و متقن خود پايههاى مسلك اخبارىگرى را كاملاً تضعيف نموده است. در اين بخش پنجاه و شش مبحث از مباحث دقيق اصولى و قواعد مشترك بين فقه و اصول فقه مطرح شده است. | در بخش اصول فقه هم با استدلالهاى محكم و متقن خود پايههاى مسلك اخبارىگرى را كاملاً تضعيف نموده است. در اين بخش پنجاه و شش مبحث از مباحث دقيق اصولى و قواعد مشترك بين فقه و اصول فقه مطرح شده است. |
ویرایش