۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كتاب الزكاة (آشتیانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[زمانی‌نژاد، علی‌اکبر]] (تصحیح و تحقیق) | [[زمانی‌نژاد، علی‌اکبر]] (تصحیح و تحقیق) | ||
[[آشتیانی، محمدحسن بن جعفر]] ( | [[آشتیانی، محمدحسن بن جعفر]] (نویسنده) | ||
[[غضنفری، علی]] (تصحیح و تحقیق) | [[غضنفری، علی]] (تصحیح و تحقیق) | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1384 ش | | سال نشر = 1384 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00598AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-8076-26-x | | شابک =964-8076-26-x | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13166 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13166 | ||
| کتابخوان همراه نور =00598 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده، پس از تعريف اصل زكات، به بحث درباره كسانى مى‌پردازد كه زكات بر آنان واجب است. | |||
وى علاوه بر آيات و روايات، از اقوال ديگر فقها نيز به وفور استفاده مى‌كند. در ادامه از زكاتى كه به اموال طفل ثروت‌مند تعلق مى‌گيرد و چگونگى پرداخت آن سخن مى‌گويد. مؤلف، بر اين باور است كه مخاطب اصلى در زكات مربوط به اموال طفل، ولىّ طفل است. | وى علاوه بر آيات و روايات، از اقوال ديگر فقها نيز به وفور استفاده مى‌كند. در ادامه از زكاتى كه به اموال طفل ثروت‌مند تعلق مى‌گيرد و چگونگى پرداخت آن سخن مى‌گويد. مؤلف، بر اين باور است كه مخاطب اصلى در زكات مربوط به اموال طفل، ولىّ طفل است. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
اما مال كافر زكات دارد. كافر همان طور كه به ديگر احكام مكلف است به زكات نيز مكلف است. | اما مال كافر زكات دارد. كافر همان طور كه به ديگر احكام مكلف است به زكات نيز مكلف است. | ||
نویسنده، به تفصيل در اين باره سخن مى‌گويد. | |||
مؤلف، در باب موارد زكات به تبع مشهور فقها بر اين باور است كه زكات فقط در آن 9 مورد مشهور واجب است و باقى اموال مشمول حكم زكات نيست؛ هر چند مستحب است زكات همه چيزهايى كه از زمين مى‌رويد و مكيل و موزون است، پرداخت شود. وى هم‌چنين معتقد است بنا بر قول أصح، زكات مال التجاره مستحب است نه واجب. | مؤلف، در باب موارد زكات به تبع مشهور فقها بر اين باور است كه زكات فقط در آن 9 مورد مشهور واجب است و باقى اموال مشمول حكم زكات نيست؛ هر چند مستحب است زكات همه چيزهايى كه از زمين مى‌رويد و مكيل و موزون است، پرداخت شود. وى هم‌چنين معتقد است بنا بر قول أصح، زكات مال التجاره مستحب است نه واجب. | ||
نویسنده در ادامه به زكات شتر و گاو و گوسفند و نصاب هر يك مى‌پردازد. اين مباحث، بخش عمده‌اى از مجلد اول اين كتاب را به خود اختصاص داده است. | |||
زكات طلا و نقره عنوان بعدى مباحث مؤلف است. | زكات طلا و نقره عنوان بعدى مباحث مؤلف است. | ||