۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد الشهداء' به 'سيدالشهداء') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
قاعده لاضرر، ابتدا در قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته است. ضرر و ضرار از فروع ظلم و تعدى بر نفوس و حقوق و اموال بوده و لذا محكوم به قبح عقلى و حرمت شرعى است. در اين بخش، پنج آيه از قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته و در آخر، چنين نتيجهگيرى شده كه از اين آيات، يك قاعده كلی «حرمت ضرر و ضرار» اثبات مىشود؛ يعنى ضرر زدن مكلف به فرد ديگر حرام است. | قاعده لاضرر، ابتدا در قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته است. ضرر و ضرار از فروع ظلم و تعدى بر نفوس و حقوق و اموال بوده و لذا محكوم به قبح عقلى و حرمت شرعى است. در اين بخش، پنج آيه از قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته و در آخر، چنين نتيجهگيرى شده كه از اين آيات، يك قاعده كلی «حرمت ضرر و ضرار» اثبات مىشود؛ يعنى ضرر زدن مكلف به فرد ديگر حرام است. | ||
پس از آن، موضوع، در سنت مورد مطالعه قرار گرفته است. روايات حاكى از تحريم ضرر و ضرار به اقسام گوناگون است. | پس از آن، موضوع، در سنت مورد مطالعه قرار گرفته است. روايات حاكى از تحريم ضرر و ضرار به اقسام گوناگون است. نویسنده، تلاش كرده روايات مختلف را از كتب فريقين گرد آورده و بررسى نمايد. اين دسته روايات، به چند بخش تقسيم شده است كه به ترتيب عبارت است از: | ||
# داستان ثمرة بن جندب؛ | # داستان ثمرة بن جندب؛ | ||
# رواياتى كه مشتمل بر لفظ«لاضرر و لاضرار» است، جداى از قضيه ثمره؛ | # رواياتى كه مشتمل بر لفظ«لاضرر و لاضرار» است، جداى از قضيه ثمره؛ | ||
# رواياتى كه تنها مشتمل بر لفظ«الضرار» است. | # رواياتى كه تنها مشتمل بر لفظ«الضرار» است. | ||
نویسنده، سپس، با ذكر شواهد مختلفى از كتب فقهى، استدلال مشهور نسبت به قاعده را مورد بررسى قرار داده است. | |||
رساله دوم | رساله دوم | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
در انتهاى اثر، فهرست تفصيلى مطالب هر رساله به تفكيك آمده است. در پانوشت صفحات، آدرس ديدگاه | در انتهاى اثر، فهرست تفصيلى مطالب هر رساله به تفكيك آمده است. در پانوشت صفحات، آدرس ديدگاه نویسنده پيرامون برخى مطالب و آدرس منابع آمده است. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == |
ویرایش