۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فتنة الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'ابتدايي' به 'ابتدایی') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
سیف الجبار: المسلول علی الاعداء الابرار | سیف الجبار: المسلول علی الاعداء الابرار | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قادری برکاتی، فضل‌الرسول]] ( | [[قادری برکاتی، فضل‌الرسول]] (نویسنده) | ||
[[قادری حبیبی، محمد عاشق الرحمن]] ( | [[قادری حبیبی، محمد عاشق الرحمن]] (نویسنده) | ||
[[دحلان، احمد زینی]] ( | [[دحلان، احمد زینی]] (نویسنده) | ||
[[نجدی، سلیمان بن عبدالوهاب]] ( | [[نجدی، سلیمان بن عبدالوهاب]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 238/6 /د3ف2 | | کد کنگره =BP 238/6 /د3ف2 | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
از نخستين روزي كه آئين ساختگي وهّابيّت در سرزمين مقدّس حجاز شكل گرفت، تعداد فراواني از علماي اسلام، با تأليف كتاب‌هاي ارزشمندي، پوچي و بى‌پايگي افكار و عقايد «محمّد بن عبدالوهّاب» را اعلام كرده، مسلمانان را از گرايش به اين مسلكساس بر حذر داشتند. | از نخستين روزي كه آئين ساختگي وهّابيّت در سرزمين مقدّس حجاز شكل گرفت، تعداد فراواني از علماي اسلام، با تأليف كتاب‌هاي ارزشمندي، پوچي و بى‌پايگي افكار و عقايد «محمّد بن عبدالوهّاب» را اعلام كرده، مسلمانان را از گرايش به اين مسلكساس بر حذر داشتند. | ||
نویسنده در آغاز اثر خويش با اشاره به وقايع رخ داده در صده سيزدهم هجری قمری و آشوب‌هايي كه در منطقه حجاز روي داده به دو فتنه مهمي كه در آن ايام به وقوع پيوسته و منجر به قتل و غارت و صدها فتنه ديگر گرديد، اشاره نموده و آن گاه با اشاره به بنيانگذار اين فرقه؛ يعني محمد بن عبدالوهاب به گمراهي‌هاي وي و آنچه كه از او موجب گمراهي ديگران گرديده است، اشاره نموده و برخی از مخالفت‌هايي كه با وي صورت گرفته را بيان نموده كه اولين آنان برادرش شيخ سليمان عبدالوهاب و نيز اساتيد خود او بوده‌اند. در ادامه به بيان برخی از عقايد انحرافي عبدالوهاب كه نشأت گرفته از برداشت و فهم ناصواب وي از آيات و روايات نبوي بوده است، پرداخته و خط بطلاني بر تصور وهم آلود او كشيده است كه مي‌پنداشت مسلمانان از سال 600ق. به بعد مشرك بوده‌اند و او آمده و با بيان اين مطالب اسلام را زنده نموده است. آن گاه با مصاديقي از افكار غلط وي به برخی از اشتباهات او درباره توحيد و تعريف عبدالوهاب از آن پرداخته و مواردي از جمله استغاثه به پيامبر اكرم(ص) و توسل به آن حضرت را كه به اعتقاد محمد بن عبدالوهاب شرك محسوب مي‌شده است را، پاسخ داده است. | |||
== نسخه شناسی == | == نسخه شناسی == | ||