۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فلسفه حکومت عدل الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رضوانی، علی‌اصغر]] ( | [[رضوانی، علی‌اصغر]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /ر6ف8 | | کد کنگره =BP 224/4 /ر6ف8 | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16268 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =16268 | ||
| کتابخوان همراه نور =13577 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده در بخش اول، ضرورت حكومتى توحيدى و عدالت محور در آخرالزمان را از راه‌هاى زير اثبات مى‌كند: | |||
الف) راه فطرى: كه بعد از بيان معناى فطرت، ويژگى‌هاى امور فطرى بيان شده و پس از تقسيم فطريات بر دو قسم زير، هر يك آن‌ها توضيح داده شده است: | الف) راه فطرى: كه بعد از بيان معناى فطرت، ويژگى‌هاى امور فطرى بيان شده و پس از تقسيم فطريات بر دو قسم زير، هر يك آن‌ها توضيح داده شده است: | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
ب) فلسفى: اين نظريه، كه به عقيده مؤلف به شكل قانون در جهان هستى جارى است، به ما خبر مى‌دهد كه روزگار ظلم و جور در بشر سپرى خواهد شد و به جاى آن روزگار عدل و داد خواهد آمد. | ب) فلسفى: اين نظريه، كه به عقيده مؤلف به شكل قانون در جهان هستى جارى است، به ما خبر مى‌دهد كه روزگار ظلم و جور در بشر سپرى خواهد شد و به جاى آن روزگار عدل و داد خواهد آمد. | ||
ج) عقلى: | ج) عقلى: نویسنده بعد از ذكر مقدمات متعدد، چنين نتيجه‌گيرى مى‌كند كه براى تحقق اهداف خلقت، بايد زمينه حكومت عدل جهانى و توحيدى فراهم شده و رهبرى معصوم ظهور كند تا آن حكومت تحقق يابد. | ||
د) راه تكامل: كه بر حسب اين بينش، انسان تدريجا به مراحل كمال خود نزدیک مى‌شود تا آن‌جا كه در نهايت، حكومت كامل ارزش‌هاى انسانى مستقر شود. | د) راه تكامل: كه بر حسب اين بينش، انسان تدريجا به مراحل كمال خود نزدیک مى‌شود تا آن‌جا كه در نهايت، حكومت كامل ارزش‌هاى انسانى مستقر شود. | ||