۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
النبوات و ما يتعلق بها: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'نبوت (ابهام زدایی)' به 'نبوت (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'مدعي' به 'مدعی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نبوت (ابهام زدایی)' به 'نبوت (ابهامزدایی)') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01166 | ||
| کتابخوان همراه نور =01166 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| نبوت (ابهامزدایی)}} | |||
'''النبوات و ما يتعلق بها''' اثرى است كه به قلم [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين محمد بن عمر | '''النبوات و ما يتعلق بها''' اثرى است كه به قلم [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين محمد بن عمر الخطیب الرازى]]، در اثبات نبوت نگاشته شده است. | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
گروه دوم، كسانى هستند كه آفريدگار جهان را بر خلاف گروه نخست فاعل مختار مىدانند و در عين حال منكر امر و نهى و تكليف از جانب خداوند هستند. | گروه دوم، كسانى هستند كه آفريدگار جهان را بر خلاف گروه نخست فاعل مختار مىدانند و در عين حال منكر امر و نهى و تكليف از جانب خداوند هستند. | ||
گروه سوم، مىپذيرند كه خداوند بندگان خويش را به امورى امر و از برخى ديگر نهى نموده است؛ ولى معتقدند كه خرد انسانى به | گروه سوم، مىپذيرند كه خداوند بندگان خويش را به امورى امر و از برخى ديگر نهى نموده است؛ ولى معتقدند كه خرد انسانى به تنهایى در شناخت اين تكاليف كافى است و نيازى به بعثت پيامبران نيست. | ||
گروه چهارم، در انكار نبوت راه ديگرى را در پيش گرفته و گفتهاند شناخت نبوت انبياء جز از راه معجزه امكان پذير نيست و معجزه نيز هيچ گونه دلالتى بر صدق مدعى نبوت ندارد، بنابراین قائل شدن به لزوم نبوت امرى مردود به شمار مىرود. | گروه چهارم، در انكار نبوت راه ديگرى را در پيش گرفته و گفتهاند شناخت نبوت انبياء جز از راه معجزه امكان پذير نيست و معجزه نيز هيچ گونه دلالتى بر صدق مدعى نبوت ندارد، بنابراین قائل شدن به لزوم نبوت امرى مردود به شمار مىرود. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۳: | ||
فصل دوازدهم، به تقرير شبهه كسانى اختصاص يافته كه معتقدند چنانچه خداوند فردى را به عنوان پيامبر برگزيند آن فرد مىبايست فرشته باشد نه انسان. | فصل دوازدهم، به تقرير شبهه كسانى اختصاص يافته كه معتقدند چنانچه خداوند فردى را به عنوان پيامبر برگزيند آن فرد مىبايست فرشته باشد نه انسان. | ||
فصل سيزدهم، به بحث درباره | فصل سيزدهم، به بحث درباره راههایى كه پيامبر به وسيله آنها مىفهمد كه به پيامبرى برگزيده شده، اختصاص يافته است. | ||
در فصل چهاردهم، به بيان شبهات كسانى پرداخته شده كه معتقدند صدور برخى اعمال از جانب مدعیان نبوت نظير نسخ شرايع مدعیان پيشين باعث قدح در صدق مدعاى ايشان مىگردد. | در فصل چهاردهم، به بيان شبهات كسانى پرداخته شده كه معتقدند صدور برخى اعمال از جانب مدعیان نبوت نظير نسخ شرايع مدعیان پيشين باعث قدح در صدق مدعاى ايشان مىگردد. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۵: | ||
در فصل دوم اين بخش، مؤلف اين روش را از ديدگاه قرآن كريم كاملترين و برترين روش در اثبات نبوت معرفى مىنمايد و در فصل سوم به بيان وظائف نبى در ارتباط با مردم مىپردازد. | در فصل دوم اين بخش، مؤلف اين روش را از ديدگاه قرآن كريم كاملترين و برترين روش در اثبات نبوت معرفى مىنمايد و در فصل سوم به بيان وظائف نبى در ارتباط با مردم مىپردازد. | ||
در فصل چهارم، به بيان برترى و فضيلت نبى مكرم اسلام(ص) نسبت به ساير انبياء و رسولان پرداخته شده است. در فصل پنجم نيز به اثبات برترى اين روش نسبت به روش قبلى در اثبات نبوت پرداخته شده و در فصل ششم و هفتم روش فلاسفه در بيان | در فصل چهارم، به بيان برترى و فضيلت نبى مكرم اسلام(ص) نسبت به ساير انبياء و رسولان پرداخته شده است. در فصل پنجم نيز به اثبات برترى اين روش نسبت به روش قبلى در اثبات نبوت پرداخته شده و در فصل ششم و هفتم روش فلاسفه در بيان کیفیت ظهور معجزات توسط انبياء و نيز عاملى كه توسط آن انبياء قادر بر آوردن معجزات هستند، تقرير گشته است. | ||
بخش سوم | بخش سوم | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۱: | ||
در اين بخش به مناسبت متهم ساختن انبياء به سحر و ساحرى از سوى منكران، به بحث و بررسى درباره سحر و اقسام آن پرداخته شده است. در اين بخش انواع سحر بيان و اصول كلى معتبر در سحر بيان گرديده است. | در اين بخش به مناسبت متهم ساختن انبياء به سحر و ساحرى از سوى منكران، به بحث و بررسى درباره سحر و اقسام آن پرداخته شده است. در اين بخش انواع سحر بيان و اصول كلى معتبر در سحر بيان گرديده است. | ||
پژوهشگر اثر حاضر نيز در مقدمه مفصلى كه بر كتاب نگاشته، مباحثى نظير اثبات نبوات، نبوت از ديدگاه علماى بنى اسرائيل، نسخ شرائع، علم سحر و نيز كرامات | پژوهشگر اثر حاضر نيز در مقدمه مفصلى كه بر كتاب نگاشته، مباحثى نظير اثبات نبوات، نبوت از ديدگاه علماى بنى اسرائيل، نسخ شرائع، علم سحر و نيز كرامات اولیاء الهى را مطرح مىكند. | ||
== نسخه شناسى == | == نسخه شناسى == | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۳: | ||
#متن كتاب. | #متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||