پرش به محتوا

سفرنامه سیف‌الدوله معروف به سفرنامه مکه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '==وضعیت کتاب== ' به '==وضعیت کتاب== ')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =سفرنامه مکه
| عنوان‌های دیگر =سفرنامه مکه
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[سلطان‌محمدمیرزا قاجار]] (نويسنده)
[[سلطان‌محمدمیرزا قاجار]] (نویسنده)


[[خداپرست، علی‎ اکبر]] (تصحيح و تعليق)
[[خداپرست، علی‎ اکبر]] (تصحيح و تعليق)
خط ۲۲: خط ۲۲:
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7253
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7253
| کتابخوان همراه نور =11277
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۷: خط ۲۸:
}}
}}
   
   
'''سفرنامه سيف‌الدوله'''، كتابى است به زبان فارسى كه به موضوع سفر نويسنده به مكه مكرمه و عراق و غيره مى‌پردازد.
'''سفرنامه سيف‌الدوله'''، كتابى است به زبان فارسى كه به موضوع سفر نویسنده به مكه مكرمه و عراق و غيره مى‌پردازد.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، مشتمل بر پيش‌گفتارى از مصحح، شرح حال نويسنده، مقدمهى متن و چهل و هفت فصل به علاوه بخش افزوده‌ها است.
كتاب، مشتمل بر پيش‌گفتارى از مصحح، شرح حال نویسنده، مقدمهى متن و چهل و هفت فصل به علاوه بخش افزوده‌ها است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
از عدم پيوستگى برخى از مطالب پيداست كه اين سفرنامه در زمان‌هاى مختلف نوشته شده است. از محتواى خود كتاب چنين برمى‌آيد كه مطالب بعد از سفر حج، يا از خاطرات نوشته قبلى نويسنده است و به سفرهاى سابق او مربوط مى‌شود و يا خاطرات سفرهاى جديد او پس از سفر حج است.
از عدم پيوستگى برخى از مطالب پيداست كه اين سفرنامه در زمان‌هاى مختلف نوشته شده است. از محتواى خود كتاب چنين برمى‌آيد كه مطالب بعد از سفر حج، يا از خاطرات نوشته قبلى نویسنده است و به سفرهاى سابق او مربوط مى‌شود و يا خاطرات سفرهاى جديد او پس از سفر حج است.


نويسنده كه خود يكى از شاهزادگان قاجار است، در نتيجه ديد اشرافى خود، برخى داورى‌هاى يكسو نگرانه‌اى در بررسى اخلاقيات مردم نموده است كه اين نكته درباره شهر مردم مشهد هويدا است. او ابتدا از تركيب ناهمگون جمعيت مشهد سخن مى‌گويد و سپس بدون توجه به اين كه ساكنان اين شهر از نقاط مختلف در آن جا گردآمده‌اند و نيز بدون امعان نظر به خصايص اخلاقى و آداب و رسوم آنان و مشكلات معيشتى دست و پا گيرشان، هر آن چه از فساد اخلاقى به خاطرش مى‌رسيده به آنان نسبت داده است. البته اين هتك حرمت از شخصى چون او بعيد نمى‌نمايد.
نویسنده كه خود يكى از شاهزادگان قاجار است، در نتيجه ديد اشرافى خود، برخى داورى‌هاى يكسو نگرانه‌اى در بررسى اخلاقيات مردم نموده است كه اين نكته درباره شهر مردم مشهد هويدا است. او ابتدا از تركيب ناهمگون جمعيت مشهد سخن مى‌گويد و سپس بدون توجه به اين كه ساكنان اين شهر از نقاط مختلف در آن جا گردآمده‌اند و نيز بدون امعان نظر به خصايص اخلاقى و آداب و رسوم آنان و مشكلات معيشتى دست و پا گيرشان، هر آن چه از فساد اخلاقى به خاطرش مى‌رسيده به آنان نسبت داده است. البته اين هتك حرمت از شخصى چون او بعيد نمى‌نمايد.


توضيحات مؤلف پيرامون نكات تاريخى، سياسى و آئينى، شرايط گوناگون وجوه اجتماعى دقيق و بسنده است. اما در مورد اوضاع جغرافيايى هر محل در بسيارى از موارد دقت عمل به خرج نداده است. مثلاًبه رود يا كوه يا محلى اشاره مى‌كند؛ اما از آن نام نمى‌برد.
توضيحات مؤلف پيرامون نكات تاريخى، سياسى و آئينى، شرايط گوناگون وجوه اجتماعى دقيق و بسنده است. اما در مورد اوضاع جغرافيايى هر محل در بسيارى از موارد دقت عمل به خرج نداده است. مثلاًبه رود يا كوه يا محلى اشاره مى‌كند؛ اما از آن نام نمى‌برد.


اين سفرنامه كه با عنوان سفرنامه مكّه در فهرست نسخ خطّى كتابخانه ملّى ايران ضبط گرديده، تنها شرح ديده‌ها و دريافت‌هاى نويسنده از مناسك حج نيست، زيرا وى پس از اتمام زيارت خانه خدا، به عراق عزيمت نموده و پس از زيارت عتبات به ايران مراجعت كرده و در داخل ايران نيز همچنان به سفر خود ادامه داده و به خراسان عزيمت كرده است. او از شهر اصفهان و دوران ماموريت خود در اين شهر سخن مى‌گويد و در نواحى غرب ايران به سياحت مى‌پردازد و به مازندران هم مى‌رود. نويسنده در طى مطالب كتاب، از ذكر سفرهاى سابق نيز غافل نمى‌ماند و هر جا كه فرصتى مى‌يابد به مسافرت‌هاى قبلى خود، مثلاًسفر افغانستان، گرگان و نواحى ديگر اشاره مى‌كند.
اين سفرنامه كه با عنوان سفرنامه مكّه در فهرست نسخ خطّى كتابخانه ملّى ايران ضبط گرديده، تنها شرح ديده‌ها و دريافت‌هاى نویسنده از مناسك حج نيست، زيرا وى پس از اتمام زيارت خانه خدا، به عراق عزيمت نموده و پس از زيارت عتبات به ايران مراجعت كرده و در داخل ايران نيز همچنان به سفر خود ادامه داده و به خراسان عزيمت كرده است. او از شهر اصفهان و دوران ماموريت خود در اين شهر سخن مى‌گويد و در نواحى غرب ايران به سياحت مى‌پردازد و به مازندران هم مى‌رود. نویسنده در طى مطالب كتاب، از ذكر سفرهاى سابق نيز غافل نمى‌ماند و هر جا كه فرصتى مى‌يابد به مسافرت‌هاى قبلى خود، مثلاًسفر افغانستان، گرگان و نواحى ديگر اشاره مى‌كند.


به طور كلى مسافرت او را مى‌توان به صورت ذيل خلاصه كرد:
به طور كلى مسافرت او را مى‌توان به صورت ذيل خلاصه كرد:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش