۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
آلوسی، محمود شکری: تفاوت میان نسخه‌ها
غنی سازی متن
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> بندانگشتی|آلوسی، محمود شکری {| class="wikitable aboutAuthorTab...» ایجاد کرد) |
(غنی سازی متن) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR08515.jpg|بندانگشتی|آلوسی، محمود شکری]] | [[پرونده:NUR08515.jpg|بندانگشتی|آلوسی، محمود شکری]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |آلوسی، محمود شکری | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر | |نام های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" |ش‍ک‍ري ال‍آل‍وس‍ي، محمود | ||
محمود ش‍ک‍ري ال‍آل‍وس‍ي | محمود ش‍ک‍ري ال‍آل‍وس‍ي | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |عبدالله بن شهاب‌الدین | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" | 1236ش / 1273ق / 1857م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |بغداد | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |1303ش / 1342ق / 1924م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |شیخ اسماعیل موصلی | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب | ||
المسک الأذفر في نشر مزايا القرنين الثاني عشر و الثالث عشر 1272 - 1342 هـ | المسک الأذفر في نشر مزايا القرنين الثاني عشر و الثالث عشر 1272 - 1342 هـ | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
تاريخ نجد | تاريخ نجد | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مولف | |کد مولف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE08515AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''محمود شکری جمالالدین ابوالمعانی آلوسی'''، یکی از بزرگان سلفی تکفیری در قرن 19م، است که با شیعه بسیار دشمنی میکرد، تا جایی که علیه شیعه، چند کتاب نوشت که کتاب «صب العذاب علی من سب الأصحاب» از جمله آنهاست. | '''محمود شکری جمالالدین ابوالمعانی آلوسی''' (1857-1924ق)، ادیب و تاریخ‌نگار اصلاح‌طلب و نوگرای عراقی، یکی از بزرگان سلفی تکفیری در قرن 19م، است که با شیعه بسیار دشمنی میکرد، تا جایی که علیه شیعه، چند کتاب نوشت که کتاب «صب العذاب علی من سب الأصحاب» از جمله آنهاست. | ||
==زادروز، زادگاه، مذهب== | ==زادروز، زادگاه، مذهب== | ||
«محمود شکری جمالالدین ابوالمعانی»، فرزند عبدالله بهاءالدین، معروف به آلوسیزاده، مورخ، ادیب و لغوی شافعیمذهب عراقی، در سال 1273ق/ 1857م، دیده به جهان گشود<ref>ر.ک: سجادی، صادق، ج2، ص182</ref>. | «محمود شکری جمالالدین ابوالمعانی»، فرزند عبدالله بهاءالدین، معروف به آلوسیزاده، مورخ، ادیب و لغوی شافعیمذهب عراقی، در 19 رمضان سال 1273ق/ 1857م، دیده به جهان گشود<ref>ر.ک: سجادی، صادق، ج2، ص182</ref>. | ||
وی یکی از بزرگان سلفی تکفیری در قرن 19م و نواده مفسر معروف اهل سنت، «سید شهاب‌الدین آلوسی»، صاحب تفسیر «روح المعاني» و از سادات حسینی است. آلوسی بهخاطر تفکر سلفی - وهابی، با شیعه بسیار دشمنی میکرد، تا جایی که علیه شیعه، چند کتاب نوشت. او از هیچ دروغی علیه شیعه کوتاهی نکرده و غیر منصفانه، عقاید شیعه را مورد هجمه قرار میدهد. بسیاری از اوقات عقایدی را به شیعه میچسباند، که دروغ محض است. کتاب «صب العذاب علی من سب الأصحاب»، یکی از آن کتابهاست<ref>ر.ک: بینام</ref>. | وی یکی از بزرگان سلفی تکفیری در قرن 19م و نواده مفسر معروف اهل سنت، «سید شهاب‌الدین آلوسی»، صاحب تفسیر «روح المعاني» و از سادات حسینی است. آلوسی بهخاطر تفکر سلفی - وهابی، با شیعه بسیار دشمنی میکرد، تا جایی که علیه شیعه، چند کتاب نوشت. او از هیچ دروغی علیه شیعه کوتاهی نکرده و غیر منصفانه، عقاید شیعه را مورد هجمه قرار میدهد. بسیاری از اوقات عقایدی را به شیعه میچسباند، که دروغ محض است. کتاب «صب العذاب علی من سب الأصحاب»، یکی از آن کتابهاست<ref>ر.ک: بینام</ref>. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
وی سرانجام در سال 1342ق/ 1924م، در بغداد درگذشت و در کنار مقبره جنید بغدادی به خاک سپرده شد<ref>ر.ک: همان</ref>. | وی سرانجام در 4 شوال سال 1342ق/ 1924م، در بغداد درگذشت و در کنار مقبره جنید بغدادی به خاک سپرده شد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
وی علوم را بر منهج صوفیان سنی، که روش آبا و اجدادش بود، آموخته بود، اما با مطالعه کتابهای ابن تیمیه و ابن قیم جوزیه، گرفتار سلفیت و وهابیت شد، تا جایی که «کامل رافعی» در توصیف او میگوید: تاکنون کسی را مثل او (محمد شکری آلوسی)، ندیدم که اینگونه بر آثار ابن تیمیه و ابن قیم تسلط داشته باشد<ref>ر.ک: بینام</ref>. | وی علوم را بر منهج صوفیان سنی، که روش آبا و اجدادش بود، آموخته بود، اما با مطالعه کتابهای ابن تیمیه و ابن قیم جوزیه، گرفتار سلفیت و وهابیت شد، تا جایی که «کامل رافعی» در توصیف او میگوید: تاکنون کسی را مثل او (محمد شکری آلوسی)، ندیدم که اینگونه بر آثار ابن تیمیه و ابن قیم تسلط داشته باشد<ref>ر.ک: بینام</ref>. | ||