۶۱٬۱۸۹
ویرایش
دفاع از مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '(عليه‌السلام)' به ' عليه‌السلام') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رضوانی، علی‌اصغر]] ( | [[رضوانی، علی‌اصغر]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224 /ر6د7 | | کد کنگره =BP 224 /ر6د7 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
كتاب با مقدمه مؤلف در اشاره به برخى از توجيهات منكرين مهدویت آغاز شده و مباحث، بدون فصل‌بندى، ضمن مطرح كردن ادله مخالفين، به نقد اجمالى، تفصيلى و بعضاً دادن جواب‌هاى نقضى و حلى به برخى از آن‌ها پرداخته و به آن‌ها پاسخ داده است. | كتاب با مقدمه مؤلف در اشاره به برخى از توجيهات منكرين مهدویت آغاز شده و مباحث، بدون فصل‌بندى، ضمن مطرح كردن ادله مخالفين، به نقد اجمالى، تفصيلى و بعضاً دادن جواب‌هاى نقضى و حلى به برخى از آن‌ها پرداخته و به آن‌ها پاسخ داده است. | ||
به اذعان | به اذعان نویسنده، با وجود ادله قطعى و فراوان بر اصل مهدویت و اتفاق امت اسلامى، بلكه جميع اديان و مكاتب غيردينى بر ظهور منجى بشريت در آخرالزمان و آثار و فوايدى كه بر آن مترتب مى‌شود، برخى از روشنفكران اسلامى، به تبع مستشرقان، به انكار اصل اين پديده قطعى برآمده‌اند. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
از جمله توجيهات مخالفان كه | از جمله توجيهات مخالفان كه نویسنده به آن‌ها پاسخ داده، مى‌توان به موارد ذيل اشاره كرد: | ||
#برخى اين انديشه را نتيجه فشارهاى سياسى بر شيعه مى‌دانند؛ از جمله: فان فالتن، دونالدسن، احمد امين مصرى. | #برخى اين انديشه را نتيجه فشارهاى سياسى بر شيعه مى‌دانند؛ از جمله: فان فالتن، دونالدسن، احمد امين مصرى. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
#اين عقيده از افكارى است كه از جوامع ديگر وارد جامعه اسلامى شده است. | #اين عقيده از افكارى است كه از جوامع ديگر وارد جامعه اسلامى شده است. | ||
نویسنده ضمن نقد اجمالى اين توجهات، عمومى بودن عقيده نجات، فطرى بودن اعتقاد به مهدویت، اجماع مسلمين بر ظهور مهدى(عج) و اشاره آيات متعدد قرآن به ظهور منجى در آخرالزمان را به عنوان جواب تفصيلى، تشريح كرده است. | |||
وى با اشاره به سخنان بزرگانى همچون [[شراره، عبدالجبار|عبدالجبار شراره]] و [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، پديد آمدن مدعيان دروغين مهدویت را دليل بر رسوخ اين عقيده در جامعه اسلامى‌دانسته و معتقد است، يكى از قراين و نشانه‌هاى قطعى بودن اين موضوع، آن است كه شعرا اين آموزه را در طول تاريخ به شعر درآورده و قصيده‌ها درباره آن سروده‌اند. | وى با اشاره به سخنان بزرگانى همچون [[شراره، عبدالجبار|عبدالجبار شراره]] و [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، پديد آمدن مدعيان دروغين مهدویت را دليل بر رسوخ اين عقيده در جامعه اسلامى‌دانسته و معتقد است، يكى از قراين و نشانه‌هاى قطعى بودن اين موضوع، آن است كه شعرا اين آموزه را در طول تاريخ به شعر درآورده و قصيده‌ها درباره آن سروده‌اند. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
#ضعف احاديث مهدویت | #ضعف احاديث مهدویت | ||
نویسنده معتقد است، منكران مهدویت بعد از آن كه خود را در برابر دسته‌هايى از روايات در رابطه با ظهور حضرت ديدند، راهى جز آن نديدند كه مجموعه اين احاديث را انكار كنند. در ادامه، به برخى از توجيهات آن‌ها اشاره شده و به آن‌ها جواب تفصيلى داده شده است. | |||
بعد از تحقيق درباره احاديث مهدویت و تثبيت جايگاه آن، مباحث پايانى، به پاسخ برخى شبهات مخالفين اين پديده اختصاص دارد. | بعد از تحقيق درباره احاديث مهدویت و تثبيت جايگاه آن، مباحث پايانى، به پاسخ برخى شبهات مخالفين اين پديده اختصاص دارد. | ||