تقريب النفع و تيسير الجمع بين القراءات السبع: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =اعلام اهل القرآن باسانید شیخنا المقری المکی بن کیران
| عنوان‌های دیگر =اعلام اهل القرآن باسانید شیخنا المقری المکی بن کیران
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[غمری، نبیل هاشم بن عبدالله]] (نويسنده)
[[غمری، نبیل هاشم بن عبدالله]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏76‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏8‎‏ت‎‏7
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏76‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏8‎‏ت‎‏7
خط ۱۸: خط ۱۸:
| سال نشر = 1425 ق  
| سال نشر = 1425 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3006AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03006AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =9960-44-268-3
| شابک =9960-44-268-3
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4546
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4546
| کتابخوان همراه نور =03006
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۸: خط ۲۹:
}}
}}


'''تقريب النفع و تيسير الجمع بين القراءات السبع''' نوشته سيد نبيل بن هاشم بن عبداللّه الغمرى آل باعلوى كتابى است كه در موضوع قرائت‌هاى هفت‌گانه قرآن كريم به زبان عربى در دو جلد نگارش يافته است.نويسنده در مقدمه‌اى با عنوان «إعلام اهل القرآن بأسانيد شيخنا المقرئ:المكّى بن كيران» به معرفى شيخ و استاد قرائت خود پرداخته است.در اين مقدمه شرح‌حال شيوخى كه أسانيد شيخ و استاد
'''تقريب النفع و تيسير الجمع بين القراءات السبع''' نوشته سيد نبيل بن هاشم بن عبداللّه الغمرى آل باعلوى كتابى است كه در موضوع قرائت‌هاى هفت‌گانه قرآن كريم به زبان عربى در دو جلد نگارش يافته است.نویسنده در مقدمه‌اى با عنوان «إعلام اهل القرآن بأسانيد شيخنا المقرئ:المكّى بن كيران» به معرفى شيخ و استاد قرائت خود پرداخته است.در اين مقدمه شرح‌حال شيوخى كه أسانيد شيخ و استاد
مؤلف بدانها منتهى مى‌شود به همراه نام تأليفات و آثار آنها آمده است.همچنين اسانيد ابن كيران به [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] و [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو دانى]] و اصحاب قرائات در بابى ديگر از مقدمه و اسانيد خود [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] به شاطبى و [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو دانى]] و اصحاب قرائت‌هاى سبعه و نيز اسانيد ابوعمرو الدانى به قراء سبعه و نيز اسانيد استاد مؤلف دربارۀ حديث«رحمت» و موطّأ مالك و [[صحيح مسلم]] و بخارى در ديگر ابواب اين مقدمه ذكر شده است.
مؤلف بدانها منتهى مى‌شود به همراه نام تأليفات و آثار آنها آمده است.همچنين اسانيد ابن كيران به [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] و [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو دانى]] و اصحاب قرائات در بابى ديگر از مقدمه و اسانيد خود [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] به شاطبى و [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو دانى]] و اصحاب قرائت‌هاى سبعه و نيز اسانيد ابوعمرو الدانى به قراء سبعه و نيز اسانيد استاد مؤلف دربارۀ حديث«رحمت» و موطّأ مالك و [[صحيح مسلم]] و بخارى در ديگر ابواب اين مقدمه ذكر شده است.


پس از مقدمه، نويسنده وارد موضوع اصلى كتاب يعنى بيان قرائت‌هاى هفتگانه شده و قواعد كلى و عمومى و فرش الحروف و...را در اين كتاب بيان مى‌كند.
پس از مقدمه، نویسنده وارد موضوع اصلى كتاب يعنى بيان قرائت‌هاى هفتگانه شده و قواعد كلى و عمومى و فرش الحروف و...را در اين كتاب بيان مى‌كند.


نويسنده در جلد اول«تقريب النفع و تيسير الجمع» اصول قرائت هريك از قراء سبعه يعنى عاصم، نافع، [[ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، ابوعمرو بصرى، ابن عامر شامى، حمزه و كسائى را بيان و قرائت‌هاى منحصربه‌فرد هريك را نيز ذكر مى‌كند.در اين جلد همچنين نام راويان هريك از اين قراء به همراه شرح‌حالى كوتاه از ايشان و نيز قرائت‌هاى خاص هريك ذكر شده است.
نویسنده در جلد اول«تقريب النفع و تيسير الجمع» اصول قرائت هريك از قراء سبعه يعنى عاصم، نافع، [[ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، ابوعمرو بصرى، ابن عامر شامى، حمزه و كسائى را بيان و قرائت‌هاى منحصربه‌فرد هريك را نيز ذكر مى‌كند.در اين جلد همچنين نام راويان هريك از اين قراء به همراه شرح‌حالى كوتاه از ايشان و نيز قرائت‌هاى خاص هريك ذكر شده است.


در جلد دوم، نويسنده با ترسيم جدولى اختلاف قاريان در مورد فرش الحروف و قرائات را به روش شاطبى كه در منظومه خود براى تسهيل جمع بين قائلين به يك نحوه از قرائت و مخالفين ايشان رمزهايى قرار داده است، يادآور شده و در جدولى ديگر موارد تكراری «فرش الحروف» و موارد اختلاف آن را ذكر كرده است.
در جلد دوم، نویسنده با ترسيم جدولى اختلاف قاريان در مورد فرش الحروف و قرائات را به روش شاطبى كه در منظومه خود براى تسهيل جمع بين قائلين به يك نحوه از قرائت و مخالفين ايشان رمزهايى قرار داده است، يادآور شده و در جدولى ديگر موارد تكراری «فرش الحروف» و موارد اختلاف آن را ذكر كرده است.


در ادامه ضمن ترسيم جدولى به بيان «فرش الحروف» تك‌تك سوره‌هاى قرآنى پرداخته است.همچنين ابدال‌هاى صورت گرفته توسط «ورش» و «سوسى» و نيز «ادغام‌هاى كبير»صورت گرفته از جانب سوسى در سوره‌هاى قرآنى طى جدول‌هايى جداگانه بيان شده است.
در ادامه ضمن ترسيم جدولى به بيان «فرش الحروف» تك‌تك سوره‌هاى قرآنى پرداخته است.همچنين ابدال‌هاى صورت گرفته توسط «ورش» و «سوسى» و نيز «ادغام‌هاى كبير»صورت گرفته از جانب سوسى در سوره‌هاى قرآنى طى جدول‌هايى جداگانه بيان شده است.
خط ۴۲: خط ۴۳:
كتاب در دو جلد تنظيم شده است:
كتاب در دو جلد تنظيم شده است:


جلد اول:در مقدمه جلد كه مشتمل بر 7 باب و هرباب داراى فصولى است به معرفى استاد نويسنده كتاب يعنى مكّى بن عبدالسلام بن مكّى بن كيران متوفاى 1421 هجرى پرداخته و اسانيد وى را يادآور مى‌شود.
جلد اول:در مقدمه جلد كه مشتمل بر 7 باب و هرباب داراى فصولى است به معرفى استاد نویسنده كتاب يعنى مكّى بن عبدالسلام بن مكّى بن كيران متوفاى 1421 هجرى پرداخته و اسانيد وى را يادآور مى‌شود.


سپس وارد متن كتاب شده و طى يك مقدمه و ابواب هفت‌گانه به معرفى تك‌تك قراء سبعه و نيز معرفى راويان ايشان مى‌پردازد.هريك از اين ابواب خود داراى فصول متعددى است.در پايان هم فهرست مطالب كتاب يادآورى شده است.
سپس وارد متن كتاب شده و طى يك مقدمه و ابواب هفت‌گانه به معرفى تك‌تك قراء سبعه و نيز معرفى راويان ايشان مى‌پردازد.هريك از اين ابواب خود داراى فصول متعددى است.در پايان هم فهرست مطالب كتاب يادآورى شده است.
خط ۵۶: خط ۵۷:
فصل:ذكر ما للسوسى من الادغام الكبير في القرآن
فصل:ذكر ما للسوسى من الادغام الكبير في القرآن


در پايان هم به معرفى ساير آثار نويسنده و نيز فهرست مطالب كتاب پرداخته شده است.
در پايان هم به معرفى ساير آثار نویسنده و نيز فهرست مطالب كتاب پرداخته شده است.


==نسخه‌شناسى==
==نسخه‌شناسى==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش