پرش به محتوا

خزائن الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۹۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'خزائن (ابهام زدایی)' به 'خزائن (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
جز (جایگزینی متن - 'خزائن (ابهام زدایی)' به 'خزائن (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21248
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12009
| کتابخوان همراه نور =12009
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر| خزائن (ابهام‌زدایی)}}
'''خزائن الأحكام'''، اثر آقا بن عابد دربندى معروف به ملا آقا فاضل دربندى (1285ق) كتابى در باب اصول فقه مى‌باشد كه به زبان عربى و در سال 1284ق نوشته شده است.
'''خزائن الأحكام'''، اثر [[دربندی، آقا بن عابد|آقا بن عابد دربندى]] معروف به ملا آقا فاضل دربندى (1285ق) كتابى در باب اصول فقه مى‌باشد كه به زبان عربى و در سال 1284ق نوشته شده است.


== ساختار==
== ساختار==
خط ۴۴: خط ۴۵:
1- اشاراه به برخى از تقسيم‌ها و شقوق موضوع به لحاظ اسماء، تسميه، مفهوم، معنى، ذات، حقيقت، طبيعت و...
1- اشاراه به برخى از تقسيم‌ها و شقوق موضوع به لحاظ اسماء، تسميه، مفهوم، معنى، ذات، حقيقت، طبيعت و...


2- اشاره به بيان عرضيات؛ در اين مقدمه ابتدا به تحولات ذاتيه و تبدلات نوعيه، انقلابات و اقسام آن، جوهر بودن صور نوعيه، موجود ذهنى و خارجى، امتناع انقلاب در ارواح، عدم تقدم ارواح بر ابدان و عدم ثبوت عالم ذر، اين‌كه جنس و فصل از مركبات خارجيه بوده و مأخوذ از ماده و صورت مى‌باشند، اشاره شده است. سپس در ادامه، مباحثى چون كيفيت عليت حصولى براى صورت و عدم آن، اقسام اربعه علت، عدم تجرد نفوس، تشكل ائمه(ع)، ملائكه و اجنه، اينكه شيطان نمى‌تواند به صورت نبى و يا اولياء الهى درآيد، مورد بررسى قرار گرفته است.
2- اشاره به بيان عرضيات؛ در اين مقدمه ابتدا به تحولات ذاتيه و تبدلات نوعيه، انقلابات و اقسام آن، جوهر بودن صور نوعيه، موجود ذهنى و خارجى، امتناع انقلاب در ارواح، عدم تقدم ارواح بر ابدان و عدم ثبوت عالم ذر، اين‌كه جنس و فصل از مركبات خارجيه بوده و مأخوذ از ماده و صورت مى‌باشند، اشاره شده است. سپس در ادامه، مباحثى چون کیفیت عليت حصولى براى صورت و عدم آن، اقسام اربعه علت، عدم تجرد نفوس، تشكل ائمه(ع)، ملائكه و اجنه، اينكه شيطان نمى‌تواند به صورت نبى و يا اولياء الهى درآيد، مورد بررسى قرار گرفته است.


3- بيان امور ضرورى از جمله: فايده علم صناعت، عمل كيميا و مراتب آن.
3- بيان امور ضرورى از جمله: فايده علم صناعت، عمل كيميا و مراتب آن.
خط ۶۲: خط ۶۳:
6- جريان استصحاب در موردى كه نام موضوع، عرفاً تغيير كند.
6- جريان استصحاب در موردى كه نام موضوع، عرفاً تغيير كند.


7- جريان استصحاب در مايع متنجس پس از پاك شدن آن مايع.
7- جريان استصحاب در مايع متنجس پس از پاک شدن آن مايع.


8- جريان استصحاب در جنس مايعى كه به جوف حيوان منتقل شده باشد و سپس به جسم ديگرى متبدل گردد.
8- جريان استصحاب در جنس مايعى كه به جوف حيوان منتقل شده باشد و سپس به جسم ديگرى متبدل گردد.
خط ۱۰۰: خط ۱۰۱:
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


 
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]