۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رشیدالدین فضلالله]] ( | [[رشیدالدین فضلالله]] (نویسنده) | ||
[[روشن، محمد]] (مصحح) | [[روشن، محمد]] (مصحح) | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7800 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =7800 | ||
| کتابخوان همراه نور =11848 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
جامع التواريخ (تاريخ اسماعيليان)، نوشته [[رشیدالدین فضلالله|رشيدالدين فضلالله همدانى]]، تصحيح [[روشن، محمد|محمد روشن]]. | جامع التواريخ (تاريخ اسماعيليان)، نوشته [[رشیدالدین فضلالله|رشيدالدين فضلالله همدانى]]، تصحيح [[روشن، محمد|محمد روشن]]. | ||
رشيدالدين، | رشيدالدين، نویسنده اين كتاب در دوره جانشين و برادر غازانخان؛ يعنى سلطان محمد اولجايتو (خوبنده/خدابنده)، فرمان يافت كه تاريخى عمومى بنويسد و او نوشتن جامعالتواريخ را آغاز كرد و پس از پنجاه سال به پايانش رساند. تاريخ اسماعيليان، بخشى از اين كتاب است كه سرگذشت فاطميان مصر و رفيقان صبّاحى را در بردارد و از اسطورهها و داستانهاى اين قوم (فرقه) انباشته است. اين اثر را از ديد درستى و استوارى، سودمندترين بخش جامع التواريخ مىتوان برشمرد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اين اثر، دو بخش دارد: «ذر ذكر دولت خلفاى علويه طاهره مهديه» و «در تاريخ طايفه نزاريان و داعيان ايشان». هر يك از اين بخشها با مقدمهاى آغاز و از آن پس، گزارشهاى تاريخى عرضه مىشود. بخش نخست، چهارده عنوان (فصل) و بخش دوم سيزده عنوان در بردارد. | اين اثر، دو بخش دارد: «ذر ذكر دولت خلفاى علويه طاهره مهديه» و «در تاريخ طايفه نزاريان و داعيان ايشان». هر يك از اين بخشها با مقدمهاى آغاز و از آن پس، گزارشهاى تاريخى عرضه مىشود. بخش نخست، چهارده عنوان (فصل) و بخش دوم سيزده عنوان در بردارد. | ||
نویسنده براى نوشتن اين بخش از كتاب بزرگ خود، افزون بر تاريخ جوينى از آثار گوناگونى سود برده و با توجه به نثر آن، مىتوان گمان زد كه منشى همه بابها و فصلها يك تن نبوده، بلكه هر بخشى را كسى نوشته است. اگرچه رشيدالدين در نوشتن اين كتاب از دستياران و فضلاى بسيارى كمك گرفت، شايد بتوان گفت كه علت مهمتر ناهمگونى فصلهاى اين بخش (اسماعيليان و فاطميان و نزاريان)؛ نقل مطالب از كتابهاى گوناگون و بازتابنده نثر آنها است. براى نمونه، بخش اواخر اسماعيليه و حركت هلاكو براى فتح قلاع، از جهانگشاى جوينى اقتباس شده است. خود نویسنده نيز بارها با عبارت «العهده على الراوى»، بدين نكته اشاره مىكند. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== |
ویرایش