۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جلال‌الدين السیوطي عصره و حیاته و آثاره...: تفاوت میان نسخه‌ها
جلال‌الدين السیوطي عصره و حیاته و آثاره... (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۴۷
، ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'سياسي' به 'سیاسی') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =عصره و حیاته و آثاره و جهوده فی الدرس اللغوی | | عنوان‌های دیگر =عصره و حیاته و آثاره و جهوده فی الدرس اللغوی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حموده، طاهر سلیمان]] ( | [[حموده، طاهر سلیمان]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =PJ 6064 /س9ح8 | | کد کنگره =PJ 6064 /س9ح8 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1410 ق | | سال نشر = 1410 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03016AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
جلال‌الدين [[سيوطى]] دانشمندى جامع الاطراف است كه در بسيارى از شاخه‌هاى علم تبحر دارد.به گفتۀ خودش وى نسبت به هفت علم تفسير، حديث، فقه، نحو، معانى، بديع و بيان آگاهى كامل دارد. | جلال‌الدين [[سيوطى]] دانشمندى جامع الاطراف است كه در بسيارى از شاخه‌هاى علم تبحر دارد.به گفتۀ خودش وى نسبت به هفت علم تفسير، حديث، فقه، نحو، معانى، بديع و بيان آگاهى كامل دارد. | ||
نویسنده در اين كتاب به بررسى عصرى كه [[سيوطى]] در آن مى‌زيسته و نيز بررسى حيات علمى و اجتماعى و سياسى وى و در پايان معرفى آثارى كه از وى به جاى مانده است مى‌پردازد. | |||
بررسى وضعيت سياسى و اجتماعى دوران [[سيوطى]] با مرور وقايع مهمى كه جامعه اسلامى آن‌روز را تكان داد، معرفى حاكمانى كه در زمان وى بر سند حكومت تكيه زدند و روابطى كه [[سيوطى]] با آنها داشت، طبقات اجتماعى آن عصر و معرفى ويژگى‌هاى اجتماعى كه جامعه قاهره را از ساير جوامع متمايز مى‌ساخت و...صورت مى‌گيرد. | بررسى وضعيت سياسى و اجتماعى دوران [[سيوطى]] با مرور وقايع مهمى كه جامعه اسلامى آن‌روز را تكان داد، معرفى حاكمانى كه در زمان وى بر سند حكومت تكيه زدند و روابطى كه [[سيوطى]] با آنها داشت، طبقات اجتماعى آن عصر و معرفى ويژگى‌هاى اجتماعى كه جامعه قاهره را از ساير جوامع متمايز مى‌ساخت و...صورت مى‌گيرد. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
معرفى دانشهايى كه بيشترين تأثير را بر [[سيوطى]] گذارده، اهتمام وى به شعر و در نتيجه تهيه منظومه‌هاى علمى در موضوعات مختلف و در نهايت معرفى آثارى چند از سيوطى، مطالبى است كه در باب اول كتاب بدانها پرداخته شده است. | معرفى دانشهايى كه بيشترين تأثير را بر [[سيوطى]] گذارده، اهتمام وى به شعر و در نتيجه تهيه منظومه‌هاى علمى در موضوعات مختلف و در نهايت معرفى آثارى چند از سيوطى، مطالبى است كه در باب اول كتاب بدانها پرداخته شده است. | ||
باب دوم كتاب به بيان تلاشهاى [[سيوطى]] در زمينه فقه اللغة اختصاص يافته و آثارى كه از وى در زمينه لغت و علم نحو به جاى مانده معرفى شده است.مراد | باب دوم كتاب به بيان تلاشهاى [[سيوطى]] در زمينه فقه اللغة اختصاص يافته و آثارى كه از وى در زمينه لغت و علم نحو به جاى مانده معرفى شده است.مراد نویسنده از فقه اللغة، مباحث لغوى به معناى عام آن مى‌باشد.برخى از آثار لغوى سيوطى كه در اين باب به معرفى آنها پرداخته مى‌شود عبارتند از:المهذب فيما ورد في القرآن من العرب، | ||
رسالة في اصول الكلمات، التبرى من معرة المعرى، التهذيب في اسماء الذيب، الرياض الانيقة في شرح اسماء خير الخليقة.در اين قسمت همچنين به معرفى اصول و قواعدى كه سيوطى براى نقد و ارزيابى روايات لغوى بنا نهاده است اشاره مى‌شود.اين نقدها به دو دسته نقدهاى خارج متن و نقدهاى داخل متن تقسيم مى‌شود. | رسالة في اصول الكلمات، التبرى من معرة المعرى، التهذيب في اسماء الذيب، الرياض الانيقة في شرح اسماء خير الخليقة.در اين قسمت همچنين به معرفى اصول و قواعدى كه سيوطى براى نقد و ارزيابى روايات لغوى بنا نهاده است اشاره مى‌شود.اين نقدها به دو دسته نقدهاى خارج متن و نقدهاى داخل متن تقسيم مى‌شود. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
در «خاتمه»هم خلاصه‌اى از مطالب كتاب در اختيار خواننده قرار گرفته است. | در «خاتمه»هم خلاصه‌اى از مطالب كتاب در اختيار خواننده قرار گرفته است. | ||
در پايان، در دو قسمت به معرفى آثار و منابع | در پايان، در دو قسمت به معرفى آثار و منابع نویسنده در تأليف اين كتاب اشاره شده است: | ||
قسمت اول به آثار خود [[سيوطى]] و در قسمت دوم به آثار نويسندگانى غير از [[سيوطى]] كه از آنها در نوشتن اين كتاب بهره گرفته شده است.فهرست مطالب كتاب نيز در پايان كتاب آمده است. | قسمت اول به آثار خود [[سيوطى]] و در قسمت دوم به آثار نويسندگانى غير از [[سيوطى]] كه از آنها در نوشتن اين كتاب بهره گرفته شده است.فهرست مطالب كتاب نيز در پايان كتاب آمده است. | ||