۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نزهة المقلتين في أخبار الدولتین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'پاره ای' به 'پاره‌ای'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') |
جز (جایگزینی متن - 'پاره ای' به 'پاره‌ای') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
اثر حاضر از نادرترین نوشته‌هایی است که به موضوع آیین‌های حکومت و رسوم دارالخلافه فاطمیان در مصر پرداخته است؛ اگر نگوییم تنها کتاب در این موضوع. نوشته‌های مرتبط با فاطمیان که در دو سده چهارم و پنجم/دهم و یازدهم نوشته شده‌اند، نظیر مؤلفات ابن زولاق و مسبحی و قضاعی، موضوعات خالص تاریخی را به بررسی می‌کشند و گاه در سیاق عرضه داشت رخدادها، مواکب خلیفه یا مجالس او را در قصر وصف می‌کنند؛<ref>ر.ک: فؤاد سید، ایمن، 1381، ص35</ref> | اثر حاضر از نادرترین نوشته‌هایی است که به موضوع آیین‌های حکومت و رسوم دارالخلافه فاطمیان در مصر پرداخته است؛ اگر نگوییم تنها کتاب در این موضوع. نوشته‌های مرتبط با فاطمیان که در دو سده چهارم و پنجم/دهم و یازدهم نوشته شده‌اند، نظیر مؤلفات ابن زولاق و مسبحی و قضاعی، موضوعات خالص تاریخی را به بررسی می‌کشند و گاه در سیاق عرضه داشت رخدادها، مواکب خلیفه یا مجالس او را در قصر وصف می‌کنند؛<ref>ر.ک: فؤاد سید، ایمن، 1381، ص35</ref> | ||
نوشته‌های مربوط به فاطمیان که پیش از کتاب ابن الطویر تألیف یافته‌اند، همچون کتاب ابن الطویر، اغلب از میان رفته‌اند؛ چنان که خود کتاب ابن الطویر هم مفقود شده است و آنچه از این کتاب‌ها برایمان بازمانده، عبارت است از | نوشته‌های مربوط به فاطمیان که پیش از کتاب ابن الطویر تألیف یافته‌اند، همچون کتاب ابن الطویر، اغلب از میان رفته‌اند؛ چنان که خود کتاب ابن الطویر هم مفقود شده است و آنچه از این کتاب‌ها برایمان بازمانده، عبارت است از پاره‌ای از «تاریخ مسبحی» و کتاب «مواد البیان» از علی بن خلف و تألیفات ابن صیرفی و... این کتاب‌ها هیچ کدام به اندازه کتاب ابن الطویر واجد اطلاعات نیستند<ref>ر.ک: همان، ص35-36</ref> | ||
ابن الطویر در ارائه توصیفی تفصیلی و کامل از ترتیب جشن‌ها و مواکبی که پایتخت‌های مصر (قاهره و فسطاط)، خاصه در نیمه نخست قرن ششم/دوازدهم شاهد آن بوده‌اند، منحصربه فرد است<ref>ر.ک: همان، ص36</ref> | ابن الطویر در ارائه توصیفی تفصیلی و کامل از ترتیب جشن‌ها و مواکبی که پایتخت‌های مصر (قاهره و فسطاط)، خاصه در نیمه نخست قرن ششم/دوازدهم شاهد آن بوده‌اند، منحصربه فرد است<ref>ر.ک: همان، ص36</ref> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
کهن ترین مطالبی که ابن الفرات از ابن الطویر نقل می‌کند، به نزدیکی‌های پایان وزارت افضل بن بدر جمالی بازمی گردد و به طور یک نواخت و پیوسته تا اثنای دستیابیرضوان بن ولخشی به وزارت به سال 531ق/1136م ادامه می‌یابد... | کهن ترین مطالبی که ابن الفرات از ابن الطویر نقل می‌کند، به نزدیکی‌های پایان وزارت افضل بن بدر جمالی بازمی گردد و به طور یک نواخت و پیوسته تا اثنای دستیابیرضوان بن ولخشی به وزارت به سال 531ق/1136م ادامه می‌یابد... | ||
ابن الفرات سپس برمی گردد تا | ابن الفرات سپس برمی گردد تا پاره‌ای از اخبار مرتبط با وزارت عادل بن سلاّر و مقتل خلیفه ظافر و بر سر کار آمدن وی و دستیابیوزیر طلائع بن رزّیک به رأس هرم قدرت را از ابن الطویر نقل کند؛ مطالبی که از حیث تفصیلات چنان ممتازند که نظیر آنها را در دیگر منابع مربوط به تاریخ واپسین خلیفگان فاطمی جز منابعی که از ابن الطویر نقل کرده‌اند، نمی‌یابیم<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
== وضعیت کتاب == | == وضعیت کتاب == | ||