پرش به محتوا

تحرير القواعد المنطقية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله==')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۳: خط ۳:
| عنوان‌های دیگر = حاشيه كوچك
| عنوان‌های دیگر = حاشيه كوچك
| تصویر = NUR01755J1.jpg
| تصویر = NUR01755J1.jpg
| پدیدآوران = [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر]] (نويسنده)
| پدیدآوران = [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر]] (نویسنده)


[[قطب‌‌الدین رازی، محمد بن محمد]] (شارح)
[[قطب‌‌الدین رازی، محمد بن محمد]] (شارح)
خط ۲۷: خط ۲۷:
| کد کنگره = CB‏‏‎ ‏‎66‏‎ ‏‎/‏‎ع‏‎4‏‎ ‏‎ک‏‎72052
| کد کنگره = CB‏‏‎ ‏‎66‏‎ ‏‎/‏‎ع‏‎4‏‎ ‏‎ک‏‎72052


| کد اتوماسیون =BOK01755
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01755AUTOMATIONCODE
| پس از =  
| پس از =  
| پیش از =  
| پیش از =  
خط ۳۴: خط ۳۴:
'''تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسيّة'''، تأليف [[قطب‌‌الدین رازی، محمد بن محمد|قطب‌الدين محمد بن محمد رازى]] (766/776ق)، از جمله شروح عربى كتاب [[الرسالة الشمسية|الرسالة الشمسيّة]] [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر |نجم‌الدين على كاتبى قزوينى]] (متوفى 675ق) است. اين كتاب به درخواست غياث‌الدين محمد وزير سلطان ابوسعيد بهادرخان در سال 728ق، نگارش شده است.<ref>مقدمه، ص21 - 22</ref>در ذيل صفحات كتاب نيز حاشيه [[جرجانی، علی بن محمد|سيد شريف جرجانى]] (متوفى 816ق) ارائه شده است.
'''تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسيّة'''، تأليف [[قطب‌‌الدین رازی، محمد بن محمد|قطب‌الدين محمد بن محمد رازى]] (766/776ق)، از جمله شروح عربى كتاب [[الرسالة الشمسية|الرسالة الشمسيّة]] [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر |نجم‌الدين على كاتبى قزوينى]] (متوفى 675ق) است. اين كتاب به درخواست غياث‌الدين محمد وزير سلطان ابوسعيد بهادرخان در سال 728ق، نگارش شده است.<ref>مقدمه، ص21 - 22</ref>در ذيل صفحات كتاب نيز حاشيه [[جرجانی، علی بن محمد|سيد شريف جرجانى]] (متوفى 816ق) ارائه شده است.


كتاب به شيوه «قال - أقول» نگارش شده؛ بدين ترتيب كه نويسنده با لفظ «قال» بخشى از عبارت كاتبى را به‌طور كامل آورده و پس از آن با لفظ «أقول» به شرح و توضيح آن پرداخته است.
كتاب به شيوه «قال - أقول» نگارش شده؛ بدين ترتيب كه نویسنده با لفظ «قال» بخشى از عبارت كاتبى را به‌طور كامل آورده و پس از آن با لفظ «أقول» به شرح و توضيح آن پرداخته است.


اين كتاب، ثمره فعاليت علمى سه تن از معروف‌ترين حكما و علماى منطق بوده و لذا مورد توجه مدرسين و محققین اين فن قرار گرفته است. اين افراد عبارتند از:
اين كتاب، ثمره فعاليت علمى سه تن از معروف‌ترين حكما و علماى منطق بوده و لذا مورد توجه مدرسين و محققین اين فن قرار گرفته است. اين افراد عبارتند از:
۶۱٬۱۸۹

ویرایش