پرش به محتوا

تاریخ دمشق (سهیل زکار): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله==')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۱۰: خط ۱۰:
تکمله تاریخ دمشق
تکمله تاریخ دمشق
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[زکار، سهیل]] (نويسنده)
[[زکار، سهیل]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏99‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏2
| کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏99‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏2
خط ۳۱: خط ۳۱:


== ساختار==
== ساختار==
كتاب در دو جزء تدوين شده است. جزء اول مشتمل بر تاريخ دمشق ابن‌قلانسى و تكمله تاريخ دمشق نوشته سبط ابن‌جوزى است. در جزء دوم نيز ذيل مرآه‌الزمان قطب‌الدين يونينى كه به لحاظ تاريخى تكمله جزء اول است، آمده است. شيوه نگارش نويسنده بدين ترتيب است كه متن تاريخ را بدون حواشى آورده و اگر به دليل اشتباه اصل كتاب در متن اصلاحى صورت داده در پاورقى تذكر داده است.<ref>تاريخ دمشق، سهيل زكار، ج‌۱، ص۳۵</ref> 
كتاب در دو جزء تدوين شده است. جزء اول مشتمل بر تاريخ دمشق ابن‌قلانسى و تكمله تاريخ دمشق نوشته سبط ابن‌جوزى است. در جزء دوم نيز ذيل مرآه‌الزمان قطب‌الدين يونينى كه به لحاظ تاريخى تكمله جزء اول است، آمده است. شيوه نگارش نویسنده بدين ترتيب است كه متن تاريخ را بدون حواشى آورده و اگر به دليل اشتباه اصل كتاب در متن اصلاحى صورت داده در پاورقى تذكر داده است.<ref>تاريخ دمشق، سهيل زكار، ج‌۱، ص۳۵</ref> 


== گزارش محتوا==
== گزارش محتوا==
در ابتداى اثر مقدمه ارزشمندى به قلم [[زکار، سهیل|سهيل زكار]] آمده كه بخش اعظم آن شرح حال مورخين كتاب است.
در ابتداى اثر مقدمه ارزشمندى به قلم [[زکار، سهیل|سهيل زكار]] آمده كه بخش اعظم آن شرح حال مورخين كتاب است.


نويسنده در اين اثر به شيوه [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن قلانسى]] كه كتابش را «ذيل مذيل» كتاب ديگرى قرار داده رفتار كرده و دو اثر ديگر را به عنوان تكمله در يك مجموعه گرد آورده است. ابن‌قلانسى شاهد حوادث جنگ‌هاى صليبى اول و دوم بوده است. پس از او شمس‌الدين يوسف سبط ابن‌جوزى (582 -654ق) شاهد حوادث پس از وفات صلاح‌الدين تا حمله صليبى ششم بوده است. بعد از وفات سبط ابن‌جوزى، قطب‌الدين يونينى (640- 726ق) شاهد جنگ مغول و تأسيس سلطنت مماليك بوده است. [[ابن جوزی، یوسف بن قزاوغلی|سبط ابن‌جوزى]] اگرچه اصالتاً عراقى است؛ اما در شام رشد يافته و وفات نموده است. يونينى نيز مانند او اگر چه از يونين از توابع بعلبك بوده، اما بعلبك غالباّ تابع دمشق بوده است.
نویسنده در اين اثر به شيوه [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن قلانسى]] كه كتابش را «ذيل مذيل» كتاب ديگرى قرار داده رفتار كرده و دو اثر ديگر را به عنوان تكمله در يك مجموعه گرد آورده است. ابن‌قلانسى شاهد حوادث جنگ‌هاى صليبى اول و دوم بوده است. پس از او شمس‌الدين يوسف سبط ابن‌جوزى (582 -654ق) شاهد حوادث پس از وفات صلاح‌الدين تا حمله صليبى ششم بوده است. بعد از وفات سبط ابن‌جوزى، قطب‌الدين يونينى (640- 726ق) شاهد جنگ مغول و تأسيس سلطنت مماليك بوده است. [[ابن جوزی، یوسف بن قزاوغلی|سبط ابن‌جوزى]] اگرچه اصالتاً عراقى است؛ اما در شام رشد يافته و وفات نموده است. يونينى نيز مانند او اگر چه از يونين از توابع بعلبك بوده، اما بعلبك غالباّ تابع دمشق بوده است.


كتاب تاريخ دمشق ابن‌قلانسى، ذيل تاريخ دمشق ناميده شده، چرا كه تاريخ هلال الصابى مشتمل بر حوادث سال 363 تا 448ق مى‌باشد و [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن‌قلانسى]] اخبار و اتفاقات را از سال وفات هلال الصابى (448ق) تا سال 555ق سال وفات خود نقل كرده است. [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن‌قلانسى]]؛ همانند هلال الصابى - كه تاريخش را به دمشق منحصر نكرده و اخبار ديگر دول اسلامى زمانش را نيز نقل كرده است - اتفاقات جارى در مصر، الجزيره، عراق و فارس را نيز ذكر كرده است؛ اما حوادث شام و به ويژه دمشق بيشتر از ديگر اماكن است.
كتاب تاريخ دمشق ابن‌قلانسى، ذيل تاريخ دمشق ناميده شده، چرا كه تاريخ هلال الصابى مشتمل بر حوادث سال 363 تا 448ق مى‌باشد و [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن‌قلانسى]] اخبار و اتفاقات را از سال وفات هلال الصابى (448ق) تا سال 555ق سال وفات خود نقل كرده است. [[ابن قلانسی، حمزه بن اسد|ابن‌قلانسى]]؛ همانند هلال الصابى - كه تاريخش را به دمشق منحصر نكرده و اخبار ديگر دول اسلامى زمانش را نيز نقل كرده است - اتفاقات جارى در مصر، الجزيره، عراق و فارس را نيز ذكر كرده است؛ اما حوادث شام و به ويژه دمشق بيشتر از ديگر اماكن است.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش