تاریخ معالم المدينة المنورة قديماً و حديثاً: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[خیاری، احمد یاسین احمد]] (نويسنده)
[[خیاری، احمد یاسین احمد]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏خ‎‏9
| کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏خ‎‏9
خط ۳۳: خط ۳۳:
كتاب با دو مقدمه از سلمان بن عبدالعزيز و مؤلف آغاز و مطالب در پانزده باب تنظيم شده است.
كتاب با دو مقدمه از سلمان بن عبدالعزيز و مؤلف آغاز و مطالب در پانزده باب تنظيم شده است.


نويسنده در ابتدا به بيان تاريخ مدينه، قبل از هجرت و در عصر پيامبر اكرم(ص) پرداخته، پس از ذكر تاريخ ساخت مسجد نبوى و اضافات و زيادات آن در عصور مختلف، به تشريح موقعيت مساجد، چاه‌ها، چشمه‌ها، قصرها و اماكن معروف مدينه پرداخته و در پايان نيز از حكام و امراى آن از زمان پيامبر(ص) تا كنون نام برده است.
نویسنده در ابتدا به بيان تاريخ مدينه، قبل از هجرت و در عصر پيامبر اكرم(ص) پرداخته، پس از ذكر تاريخ ساخت مسجد نبوى و اضافات و زيادات آن در عصور مختلف، به تشريح موقعيت مساجد، چاه‌ها، چشمه‌ها، قصرها و اماكن معروف مدينه پرداخته و در پايان نيز از حكام و امراى آن از زمان پيامبر(ص) تا كنون نام برده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه سلمان بن عبدالعزيز، به موضوع كتاب اشاره شده است.<ref>كتاب، ص7</ref>
در مقدمه سلمان بن عبدالعزيز، به موضوع كتاب اشاره شده است.<ref>كتاب، ص7</ref>


نويسنده در مقدمه، به بيان جايگاه و اهميت شهر مدينه پرداخته است.<ref>مقدمه مؤلف، ص11</ref>
نویسنده در مقدمه، به بيان جايگاه و اهميت شهر مدينه پرداخته است.<ref>مقدمه مؤلف، ص11</ref>


در باب اول، به تاريخ مدينه، قبل از هجرت پيامبر اكرم(ص) اشاره شده و پيرامون اولين سكنه آن پس از طوفان نوح(ع)، پنج قول زير، مطرح گرديده است:
در باب اول، به تاريخ مدينه، قبل از هجرت پيامبر اكرم(ص) اشاره شده و پيرامون اولين سكنه آن پس از طوفان نوح(ع)، پنج قول زير، مطرح گرديده است:


#اولين قول كه نويسنده آن را صحيح‌ترين اقوال دانسته، روايتى به نقل از عبدالله بن عباس مى‌باشد. بنا بر اين قول، زمانى كه مردم پس از طوفان نوح(ع) از كشتى پياده شدند، به سمت بابل حركت نمودند و از ميان آنها، فرزندان عبيل به سمت مدينه حركت كردند. وجه تسميه مدينه به يثرب نيز به دليل اولين سكنه آن كه يثرب بن عبيل بن عوض بن ارم بن سام بن نوح(ع) بود، دانسته شده است.<ref>متن كتاب، ص21</ref>
#اولين قول كه نویسنده آن را صحيح‌ترين اقوال دانسته، روايتى به نقل از عبدالله بن عباس مى‌باشد. بنا بر اين قول، زمانى كه مردم پس از طوفان نوح(ع) از كشتى پياده شدند، به سمت بابل حركت نمودند و از ميان آنها، فرزندان عبيل به سمت مدينه حركت كردند. وجه تسميه مدينه به يثرب نيز به دليل اولين سكنه آن كه يثرب بن عبيل بن عوض بن ارم بن سام بن نوح(ع) بود، دانسته شده است.<ref>متن كتاب، ص21</ref>
#اولين ساكن مدينه بعد از طوفان، يثرب بن قانية بن مهلابيل بن ارم بن عبيل بن عوض بن ارم بن سام بن نوح(ع) بوده است.<ref>همان، ص22</ref>
#اولين ساكن مدينه بعد از طوفان، يثرب بن قانية بن مهلابيل بن ارم بن عبيل بن عوض بن ارم بن سام بن نوح(ع) بوده است.<ref>همان، ص22</ref>
#اولين سكنه آن، قومى به نام «صعل و فالج» بودند كه به علت فسق و فجورشان، به عذاب الهى مبتلا گرديدند.<ref>همان، ص23</ref>
#اولين سكنه آن، قومى به نام «صعل و فالج» بودند كه به علت فسق و فجورشان، به عذاب الهى مبتلا گرديدند.<ref>همان، ص23</ref>
۶۱٬۱۸۹

ویرایش