پرش به محتوا

تتميم كتاب أصول الفقه (أصالة البراءة، أصالة الاشتغال، أصالة التخيير): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'اخباري' به 'اخباری')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =اصول الفقه
| عنوان‌های دیگر =اصول الفقه
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مظفر، محمدرضا]] (نويسنده)
[[مظفر، محمدرضا]] (نویسنده)


[[عرفانیان یزدی، غلامرضا]] (نويسنده)
[[عرفانیان یزدی، غلامرضا]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏الف‎‏60‎‏956
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏الف‎‏60‎‏956
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''تتميم كتاب اصول الفقه''' تألیف غلامرضا عرفانيان يزدى از شاگردان [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] است. يكى از كاستى‌هاى كتاب اصول فقه [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] عدم تكميل مقصد چهارم است بطوريكه فقط بحث استصحاب به طور مختصر نوشته شده است. نويسنده در اين اثر بر اساس محاضرات [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] بقيه اصول عمليه را به رشته تحرير درآورده است.
'''تتميم كتاب اصول الفقه''' تألیف غلامرضا عرفانيان يزدى از شاگردان [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] است. يكى از كاستى‌هاى كتاب اصول فقه [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] عدم تكميل مقصد چهارم است بطوريكه فقط بحث استصحاب به طور مختصر نوشته شده است. نویسنده در اين اثر بر اساس محاضرات [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] بقيه اصول عمليه را به رشته تحرير درآورده است.


== ساختار==
== ساختار==
خط ۵۸: خط ۵۸:
فصل پنجم- اصل تخيير در حالت دوران بين محذورين:
فصل پنجم- اصل تخيير در حالت دوران بين محذورين:


اقوال در دوران بين محذورين عبارتند از: جريان اصل برائت عقلاً و شرعاً نسبت به هر يك از وجوب و حرمت، تقديم جانب حرمت، تخيير ظاهرى شرعى بين فعل و ترك، تخيير عقلى تكوينى بين فعل و ترك، تخيير عقلى بين فعل و ترك و حكم به اباحه ظاهرى شرعى. [[شيخ انصارى]] در بحث برائت و اشتغال توقف، ولى در مقصد قطع تخيير عقلى را اختيار كرده است. نويسنده تصريح مى‌كند كه مختار وى عمل بر طبق اضطرار و توقّف است.
اقوال در دوران بين محذورين عبارتند از: جريان اصل برائت عقلاً و شرعاً نسبت به هر يك از وجوب و حرمت، تقديم جانب حرمت، تخيير ظاهرى شرعى بين فعل و ترك، تخيير عقلى تكوينى بين فعل و ترك، تخيير عقلى بين فعل و ترك و حكم به اباحه ظاهرى شرعى. [[شيخ انصارى]] در بحث برائت و اشتغال توقف، ولى در مقصد قطع تخيير عقلى را اختيار كرده است. نویسنده تصريح مى‌كند كه مختار وى عمل بر طبق اضطرار و توقّف است.


==وضعيت كتاب==
==وضعيت كتاب==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش