۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی]] (تهيه کننده) | [[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی]] (تهيه کننده) | ||
[[سروشی، محمد]] ( | [[سروشی، محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 196/6 /س4 الف84 | | کد کنگره =BP 196/6 /س4 الف84 | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1387 ش | | سال نشر = 1387 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04198AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =6 | | چاپ =6 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در درس اول، ارزش و اهميت امر به معروف و نهى از منكر بيان شده است. | در درس اول، ارزش و اهميت امر به معروف و نهى از منكر بيان شده است. نویسنده تأكيد مىكند كه امر به معروف و نهى از منكر يكى از واجبات اسلامى است كه آيات متعددى از قرآن بر ارزش والاى آن، گواهى مىدهد. بر طبق آيه 110 سوره آل عمران انجام اين فريضه الهى، ملاك امتياز امت اسلامى از ساير امتها معرفى شده است. همچنين بر طبق آيه 199 سوره اعراف از جمله وظايفى است كه بر عهده پيامبر(ص) نهاده شده است.<ref>متن كتاب، ص17 - 26</ref> | ||
در درسهاى دوم و سوم كتاب به ريشهها و عوامل بىاعتنايى به مسئوليتهاى اجتماعى و بروز بىتفاوتى پرداخته شده است. | در درسهاى دوم و سوم كتاب به ريشهها و عوامل بىاعتنايى به مسئوليتهاى اجتماعى و بروز بىتفاوتى پرداخته شده است. نویسنده اين بحث را با اين سؤال مطرح مىكند كه چرا بسيارى از مسلمانان توجه و اهتمام لازم به اين اصل اسلامى را ندارند؛ نه براى جلوگيرى از مفاسد و منكرات اقدام به «نهى از منكر» مىكنند و نه براى تحقق خوبىها «امر به معروف» مىكنند.<ref>همان، ص27 - 46</ref> | ||
در درس چهارم به بررسى ضرورت شناخت امر به معروف و نهى از منكر پرداخته شده است: «براى امر به معروف و نهى از منكر بايد «معروف و منكر» را شناخت و دانست كه چه كارى در محدوده «معروف» قرار دارد تا امر به آن لازم باشد و چه كارى در محدوده «منكر» جا مىگيرد تا نهى از آن واجب باشد؛ ازاينرو، آنان كه بدون شناخت صحيح از معروف و منكر ديگران را امر و نهى مىكنند نه تنها خدمتى انجام ندادهاند، بلكه چهبسا باعث گمراهى ديگران نيز مىشوند...».<ref>همان، ص47</ref> | در درس چهارم به بررسى ضرورت شناخت امر به معروف و نهى از منكر پرداخته شده است: «براى امر به معروف و نهى از منكر بايد «معروف و منكر» را شناخت و دانست كه چه كارى در محدوده «معروف» قرار دارد تا امر به آن لازم باشد و چه كارى در محدوده «منكر» جا مىگيرد تا نهى از آن واجب باشد؛ ازاينرو، آنان كه بدون شناخت صحيح از معروف و منكر ديگران را امر و نهى مىكنند نه تنها خدمتى انجام ندادهاند، بلكه چهبسا باعث گمراهى ديگران نيز مىشوند...».<ref>همان، ص47</ref> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
در درسهاى هفتم و هشتم، عوامل موفقيت در امر به معروف و نهى از منكر و شرايط انجام اين فريضه ذكر شده است. شناخت معروف و منكر، احتمال تأثير، اصرار بر گناه و خالى بودن از مفسده از جمله شرايطى است كه در مواجهه با اين موضوع بايد لحاظ گردد.<ref>همان، ص83</ref> | در درسهاى هفتم و هشتم، عوامل موفقيت در امر به معروف و نهى از منكر و شرايط انجام اين فريضه ذكر شده است. شناخت معروف و منكر، احتمال تأثير، اصرار بر گناه و خالى بودن از مفسده از جمله شرايطى است كه در مواجهه با اين موضوع بايد لحاظ گردد.<ref>همان، ص83</ref> | ||
در درسهاى نهم و دهم، مراحل و مراتب امر به معروف و نهى از منكر ذكر شده است. | در درسهاى نهم و دهم، مراحل و مراتب امر به معروف و نهى از منكر ذكر شده است. نویسنده، متذكر مىشود كه برخورد منفى با گناهكار داراى مراتبى است كه در صورتىكه احتمال تأثير مراتب پائينتر وجود دارد، نبايد به سراغ مرتبه بالاتر رفت.<ref>همان، ص99</ref> | ||
در آخرين بخش درس دهم، ضوابط اعمال قدرت براى امر به معروف و نهى از منكر با استفاده از «تحرير الوسيلة» حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) بيان شده است.<ref>همان، ص108</ref> | در آخرين بخش درس دهم، ضوابط اعمال قدرت براى امر به معروف و نهى از منكر با استفاده از «تحرير الوسيلة» حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) بيان شده است.<ref>همان، ص108</ref> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
درس پانزدهم، به بررسى موضوع كتاب در فقه و كلام پرداخته است. در اين درس در سه بخش، امر به معروف و نهى از منكر در مذاهب اسلامى، در فقه شيعه و نيز نقش [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] در احياى آن بررسى شده است. هرچند مسئله امر به معروف پيوسته در فقه مطرح و مورد توجه فقها قرار داشته است، ولى رهبر فقيد انقلاب اسلامى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، اين اصل حياتبخش را زنده كرد و پس از چهارصد سال، با بازگرداندن آن به رساله عمليّه و طرح فروع جديد، ابهاماتى را كه پيرامون آن از سوى كجانديشان مطرح شده بود از بين برد.<ref>همان، ص158</ref> | درس پانزدهم، به بررسى موضوع كتاب در فقه و كلام پرداخته است. در اين درس در سه بخش، امر به معروف و نهى از منكر در مذاهب اسلامى، در فقه شيعه و نيز نقش [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] در احياى آن بررسى شده است. هرچند مسئله امر به معروف پيوسته در فقه مطرح و مورد توجه فقها قرار داشته است، ولى رهبر فقيد انقلاب اسلامى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، اين اصل حياتبخش را زنده كرد و پس از چهارصد سال، با بازگرداندن آن به رساله عمليّه و طرح فروع جديد، ابهاماتى را كه پيرامون آن از سوى كجانديشان مطرح شده بود از بين برد.<ref>همان، ص158</ref> | ||
در درس شانزدهم، جايگاه امر به معروف و نهى از منكر در سيره انبياء و ائمه اطهار(ع) تبيين شده است. امامان شيعه، علاوه بر تحليل علمى و ارائه مباحث امر به معروف و نهى از منكر، در سيره خويش نيز اهتمام فراوان به اين اصل سرنوشتساز و حسّاس داشتند. | در درس شانزدهم، جايگاه امر به معروف و نهى از منكر در سيره انبياء و ائمه اطهار(ع) تبيين شده است. امامان شيعه، علاوه بر تحليل علمى و ارائه مباحث امر به معروف و نهى از منكر، در سيره خويش نيز اهتمام فراوان به اين اصل سرنوشتساز و حسّاس داشتند. نویسنده در دو بخش به تحليل اين موضوع پرداخته است.<ref>همان، ص164</ref> | ||
نویسنده در آخرين درس، وظيفه حكومت اسلامى را درباره موضوع كتاب مطرح كرده است. وى با استناد به آيه 41 سوره حج، امر به معروف و نهى از منكر را فلسفه تشكيل حكومت اسلامى مىداند.<ref>همان، ص170</ref> | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||