پرش به محتوا

النسخ عند الأصوليين: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۵ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله==')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[محمد، علی جمعه]] (نويسنده)
[[محمد، علی جمعه]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏85‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏8‎‏ن‎‏5‎‏
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏85‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏8‎‏ن‎‏5‎‏
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر = 2005 م
| سال نشر = 2005 م


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3203AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03203AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =977-14-3007-6
| شابک =977-14-3007-6
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''النسخ عند الاصوليين''' نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاههاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نويسنده دو قسم از اقسام سه‌گانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى
'''النسخ عند الاصوليين''' نوشتارى است به زبان عربى در موضوع نسخ؛ موضوعى كه از ديرباز مورد توجه دانشمندان علم اصول و نيز علوم قرآنى بوده است.اهميت شناخت نسخ و توجه به اين امر، از سخن بزرگان دين به خوبى مشهود است.كتاب حاضر به بررسى مسأله نسخ از ديدگاه علماى علم اصول پرداخته و اختلاف ديدگاههاى موجود دراين‌باره را يادآور مى‌شود.نویسنده دو قسم از اقسام سه‌گانۀ نسخ، يعنى نسخ تلاوت بدون حكم و نسخ تلاوت با حكم را نمى‌پذيرد و رواياتى
را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نويسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.
را كه در اين زمينه نقل شده غير صحيح معرفى كرده علاوه بر اين، اين دسته از روايات را مخالف با اجماع مسلمين بر عدم تحريف كتاب خداوند مى‌داند.به اعتقاد نویسنده در احكام الهى هيچ‌گونه نسخى واقع نشده چراكه اين احكام الهى درخور هرموقعيت زمانى و مكانى بوده و نياز ما بدانها پيوسته و دائم است.


از طرف ديگر نويسنده به ناسخ بودن قرآن كريم نسبت به شرايع سابقه و نيز سنت نبوى، همچنين نسخ سنّت به وسيلۀ سنّت معتقد است. تعريف لغوى و اصطلاحى نسخ و تفاوت نسخ با تخصيص، بداء و غيره، حكمت نسخ، اركان نسخ، اقسام نسخ، انواع نسخ در قرآن و در سنت نبوى و...از جمله موضوعاتى است كه در اين كتاب مورد بررسى قرار گرفته است.
از طرف ديگر نویسنده به ناسخ بودن قرآن كريم نسبت به شرايع سابقه و نيز سنت نبوى، همچنين نسخ سنّت به وسيلۀ سنّت معتقد است. تعريف لغوى و اصطلاحى نسخ و تفاوت نسخ با تخصيص، بداء و غيره، حكمت نسخ، اركان نسخ، اقسام نسخ، انواع نسخ در قرآن و در سنت نبوى و...از جمله موضوعاتى است كه در اين كتاب مورد بررسى قرار گرفته است.


==ساختار==
==ساختار==
كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى از نويسنده و مباحث سيزده‌گانه ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:
كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى از نویسنده و مباحث سيزده‌گانه ذيل و يك خاتمه مى‌باشد:


المبحث الاول: «النسخ لغة و اصطلاحا».
المبحث الاول: «النسخ لغة و اصطلاحا».
خط ۵۳: خط ۵۳:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==


مقدمه نويسنده و متن كتاب
مقدمه نویسنده و متن كتاب




۶۱٬۱۸۹

ویرایش