۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الموسوعة الرجالية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'ايران' به 'ایران') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[قیومی اصفهانی، جواد]] (مصحح) | [[قیومی اصفهانی، جواد]] (مصحح) | ||
[[کلینی، محمد بن یعقوب]] ( | [[کلینی، محمد بن یعقوب]] (نویسنده) | ||
[[ابن‌بابویه، محمد بن علی]] ( | [[ابن‌بابویه، محمد بن علی]] (نویسنده) | ||
[[طوسی، محمد بن حسن]] ( | [[طوسی، محمد بن حسن]] (نویسنده) | ||
[[تبریزی، جواد]] ( | [[تبریزی، جواد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 116 /ت2م8 | | کد کنگره =BP 116 /ت2م8 | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
نویسنده در يازده جلد به بررسى سندى و رجالى احاديث اين كتب پرداخته است. جلد اول اين مجموعه شامل مقدمه‌اى از محقق كتاب درباره مؤلف و آثار او و چهار مقدمه ديگر در شرح حال [[كلينى]] و كتاب او، راويان كتاب كلينى، راويانى كه مصنف از آنها روايت كرده، طبقات محدثين و يك خاتمه در چهار امر مى‌باشد. متن كتاب شامل چهار مقصد است: مقصد اول در اسانيد كتاب [[الکافی (ط. دارالحدیث)|كافى]]، مقصد دوم كتاب در اسانيد كتاب [[تهذيب الأحكام|تهذيب]]، مقصد سوم در اسانيد كتاب [[الإستبصار فيما اختلف من الأخبار|استبصار]] و مقصد چهارم در اسانيد كتاب [[من‌لا‌يحضره‌الفقيه |فقيه]] مى‌باشد. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
كتاب با مقدمه محقق در شرح زندگانى، سلوك، اساتيد، شاگردان و تأليفات آیت‌الله تبريزى آغاز شده است. در ادامه، مقدمه مختصر ديگرى از محقق كتاب آمده است كه از اهميت علم رجال و منابع مورد استفاده در تحقيق اين اثر سخن گفته است. وى همچنين به كلامى از | كتاب با مقدمه محقق در شرح زندگانى، سلوك، اساتيد، شاگردان و تأليفات آیت‌الله تبريزى آغاز شده است. در ادامه، مقدمه مختصر ديگرى از محقق كتاب آمده است كه از اهميت علم رجال و منابع مورد استفاده در تحقيق اين اثر سخن گفته است. وى همچنين به كلامى از نویسنده در ذكر هدف نگارش اثر اشاره كرده است: «موسوعه رجالى [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]]، از اسانيد به شكل محض بحث مى‌كند، اما آنچه كه من در موسوعه‌ى خود نوشته‌ام از اسانيد كتب اربعه به صورت تلفيقى سخن مى‌گويد و با اين روش مواضع تصحيف، تحريف و غلطهايى كه در كتب اربعه واقع شده مشخص مى‌گردد و جداسازى مشتركات ممكن مى‌گردد و از آرزوى بنده است كه اين كار را به اتمام برسانم اما كثرت مشغله مانع حصول آرزويم شده است».<ref>مقدمه كتاب، ص10</ref> | ||
مقدمه‌ى اول محقق درباره شخصيت كلينى و كتاب شريف كافى است. مقدمه‌ى دوم كتاب در ذكر راويان اين كتاب از مرحوم كلينى است كه به ذكر سيزده راوى اشاره مى‌كند و بيان مى‌دارد كه [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در خاتمه [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] تصريح نموده كه نسخه‌هاى كافى به نسخه‌ى محمد بن احمد صفوانى و [[نعمانی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهيم نعمانى]] منتهى مى‌شوند.<ref>مقدمه، ص13-23</ref> | مقدمه‌ى اول محقق درباره شخصيت كلينى و كتاب شريف كافى است. مقدمه‌ى دوم كتاب در ذكر راويان اين كتاب از مرحوم كلينى است كه به ذكر سيزده راوى اشاره مى‌كند و بيان مى‌دارد كه [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در خاتمه [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] تصريح نموده كه نسخه‌هاى كافى به نسخه‌ى محمد بن احمد صفوانى و [[نعمانی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهيم نعمانى]] منتهى مى‌شوند.<ref>مقدمه، ص13-23</ref> | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در خاتمه اين مقدمه، چند امر را ذكر مى‌نمايد، مثلاً در مورد اين‌كه راويان از اميرالمؤمنين يا حسنين(ع) از كدام طبقه هستند، سخن گفته و در امر دوم، به فائده‌ى آگاهى از طبقات راويان اشاره مى‌كند، در امر سوم وجه تقسيم طبقات به كبار و صغار را اشاره مى‌نمايد، در امر چهارم طبقات علمايى كه از شيخ ابى جعفر متأخر بوده‌اند و به‌طور كلى سى‌وشش طبقه مى‌شوند را به‌طور اختصار توضيح مى‌دهد.<ref>همان، ص63-67</ref> | در خاتمه اين مقدمه، چند امر را ذكر مى‌نمايد، مثلاً در مورد اين‌كه راويان از اميرالمؤمنين يا حسنين(ع) از كدام طبقه هستند، سخن گفته و در امر دوم، به فائده‌ى آگاهى از طبقات راويان اشاره مى‌كند، در امر سوم وجه تقسيم طبقات به كبار و صغار را اشاره مى‌نمايد، در امر چهارم طبقات علمايى كه از شيخ ابى جعفر متأخر بوده‌اند و به‌طور كلى سى‌وشش طبقه مى‌شوند را به‌طور اختصار توضيح مى‌دهد.<ref>همان، ص63-67</ref> | ||
نویسنده در جلد اول و دوم كتاب، اسناد كتاب كافى را ذكر و در مقابل به شماره حديث و جلد و صفحه‌اى كه اسناد در آنجا آمده اشاره مى‌كند. محقق كتاب نيز در پاورقى‌هاى كتاب به ساير منابع حديثى كه اسناد در آنها آمده به همراه آدرس دقيق آنها اشاره مى‌نمايد. اين روش مؤلف و محقق تا پايان مجلدات يازده‌گانه كتاب ادامه يافته است. | |||
در جلد سوم ابتدا به ذكر اسانيد محمد بن يحيى العطار ابوجعفر قمى پرداخته شده و سپس اسانيدى كه با كنيه شروع شده‌اند ذكر شده است. | در جلد سوم ابتدا به ذكر اسانيد محمد بن يحيى العطار ابوجعفر قمى پرداخته شده و سپس اسانيدى كه با كنيه شروع شده‌اند ذكر شده است. | ||