۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'ه اند' به 'هاند') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =فقه جعفری | | عنوان‌های دیگر =فقه جعفری | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[فکیکی، توفیق]] ( | [[فکیکی، توفیق]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 189/4 /ف8م2 1358 | | کد کنگره =BP 189/4 /ف8م2 1358 | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محقق در مقدمه شرح حال مختصرى از | محقق در مقدمه شرح حال مختصرى از نویسنده، تأليفات و فعالیت‌های علمى او و انگيزهاش از اين نگارش ارائه ميدهد. | ||
در فصل اول به بحث درباره مفهوم لغوى و اصطلاحى متعه و مختصرى از احكام آن در فقه شيعه پرداخته شده؛ سپس ديدگاه‌هاى فريقين درباره آيه 24 سوره نساء '''«فمااستمتعتم به منهنَّ فآتوهنَّ أجورهنَّ فريضة»''' و صراحت آن بر جواز و مشروعيت متعه به همراه نظر مفسران مختلف بررسى گرديده است. نگارنده همچنين بر اجماعى بودن ازدواج موقت بين امت عصر پيامبر اكرم(ص) تأكيد كرده و به بررسى آياتى از قرآن در مورد متعه حج و متعه زنان پرداخته است. در ادامه مشروعيت متعه با استفاده سنت نبوى و وقوع مكرر آن در زمان حيات پيامبر صتوسط بسيارى از صحابه آن حضرت مورد بحث و بررسى قرار گرفته و با استفاده از شواهد و قراين قرآنى، روايى، تاريخى و سيره بزرگان دين ثابت می‌شود كه آيات مربوط به متعه نسخ نشده و ادعاى نسخ حكم آن بى اساس است. | در فصل اول به بحث درباره مفهوم لغوى و اصطلاحى متعه و مختصرى از احكام آن در فقه شيعه پرداخته شده؛ سپس ديدگاه‌هاى فريقين درباره آيه 24 سوره نساء '''«فمااستمتعتم به منهنَّ فآتوهنَّ أجورهنَّ فريضة»''' و صراحت آن بر جواز و مشروعيت متعه به همراه نظر مفسران مختلف بررسى گرديده است. نگارنده همچنين بر اجماعى بودن ازدواج موقت بين امت عصر پيامبر اكرم(ص) تأكيد كرده و به بررسى آياتى از قرآن در مورد متعه حج و متعه زنان پرداخته است. در ادامه مشروعيت متعه با استفاده سنت نبوى و وقوع مكرر آن در زمان حيات پيامبر صتوسط بسيارى از صحابه آن حضرت مورد بحث و بررسى قرار گرفته و با استفاده از شواهد و قراين قرآنى، روايى، تاريخى و سيره بزرگان دين ثابت می‌شود كه آيات مربوط به متعه نسخ نشده و ادعاى نسخ حكم آن بى اساس است. | ||