۶۱٬۱۸۹
ویرایش
إعراب الألفية المسماة بتمرين الطلاب في صناعة الإعراب: تفاوت میان نسخه‌ها
إعراب الألفية المسماة بتمرين الطلاب في صناعة الإعراب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۵۵
، ۵ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - ' اين ' به ' این '
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''إعراب الألفيّة''' يا '''تمرين الطلاب في صناعة الإعراب'''، تأليف [[ازهری، خالد بن عبدالله|خالد بن عبدالله ازهرى]]، به بررسى تمامى ابيات کتاب «الفيه [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]»، از جهت اعراب و نقش نحوى كلمات اختصاص دارد. در پاورقى کتاب نيز اثرى از | '''إعراب الألفيّة''' يا '''تمرين الطلاب في صناعة الإعراب'''، تأليف [[ازهری، خالد بن عبدالله|خالد بن عبدالله ازهرى]]، به بررسى تمامى ابيات کتاب «الفيه [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]»، از جهت اعراب و نقش نحوى كلمات اختصاص دارد. در پاورقى کتاب نيز اثرى از این نویسنده با نام «موصل الطلّاب إلى قواعد الإعراب» آمده كه شرح «قواعد الإعراب» [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام انصارى]] آمده است. کتاب به زبان عربى، در یک جلد منتشر شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، مشتمل است بر مقدمه و چهار باب كه در هر باب تعدادى از مباحث علم نحو ذكر شده است. همان‌گونه كه ذكر شد در | کتاب، مشتمل است بر مقدمه و چهار باب كه در هر باب تعدادى از مباحث علم نحو ذكر شده است. همان‌گونه كه ذكر شد در این کتاب، دو اثر از یک نویسنده در صدر و ذيل صفحه آمده است. در هر دو اثر، نویسنده به جهت جلوگيرى از اختلاط عبارات متن اصلى با شرح، كلمات آن را در پرانتز ذكر كرده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
[[ازهری، خالد بن عبدالله|ازهرى]] در کتاب اول، علاوه بر بيان اعراب كلمات الفيه، گاه نيز لازم ديده است كه مفصل‌تر توضيحاتى ارائه نمايد، لذا با عنوان «قواعد» به تبيين آن مطلب پرداخته است <ref>متن کتاب، ص10</ref>؛ البته گاه نيز در خود متن لازم مى‌بيند كه توضيحات بيشترى داده شود؛ مثلاً در بحث معتل توضيحات مفصل‌ترى را ارائه مى‌كند.<ref>همان، ص20</ref>وى در شرح و توضيح مطالب از آيات قرآن كريم و اشعار نيز استفاده كرده است. | [[ازهری، خالد بن عبدالله|ازهرى]] در کتاب اول، علاوه بر بيان اعراب كلمات الفيه، گاه نيز لازم ديده است كه مفصل‌تر توضيحاتى ارائه نمايد، لذا با عنوان «قواعد» به تبيين آن مطلب پرداخته است <ref>متن کتاب، ص10</ref>؛ البته گاه نيز در خود متن لازم مى‌بيند كه توضيحات بيشترى داده شود؛ مثلاً در بحث معتل توضيحات مفصل‌ترى را ارائه مى‌كند.<ref>همان، ص20</ref>وى در شرح و توضيح مطالب از آيات قرآن كريم و اشعار نيز استفاده كرده است. | ||
درباره کتاب دوم لازم به توضيح است كه کتاب «الإعراب في (عن) قواعد الإعراب» [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام انصارى]]، رساله كوچكى در چهار باب است. شرح‌هايى نيز بر | درباره کتاب دوم لازم به توضيح است كه کتاب «الإعراب في (عن) قواعد الإعراب» [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام انصارى]]، رساله كوچكى در چهار باب است. شرح‌هايى نيز بر این کتاب نوشته‌اند كه شرح خالد بن عبدالله ازهرى با نام «موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب» و شرح على بن احمد بن محمد جزولى با نام «مختصر الإعراب» از آن جمله است.<ref>دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ص116</ref> | ||
نویسنده در کتاب دوم، صاحبين آرائى را كه ابن هشام تنها با عبارت «عند من قال» و مانند آن از آنها ياد كرده نام مى‌برد.<ref>پاورقى صفحه 23</ref>همچنين اگر در یک مبحث، آراء مختلف وجود دارد، با ذكر نام آنها به بيان نظريات آنها مى‌پردازد. از نقاط قوت | نویسنده در کتاب دوم، صاحبين آرائى را كه ابن هشام تنها با عبارت «عند من قال» و مانند آن از آنها ياد كرده نام مى‌برد.<ref>پاورقى صفحه 23</ref>همچنين اگر در یک مبحث، آراء مختلف وجود دارد، با ذكر نام آنها به بيان نظريات آنها مى‌پردازد. از نقاط قوت این اثر، استفاده فراوان شارح از آيات قرآن كريم به‌عنوان شاهد مثال است. | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||