۶۱٬۱۸۹
ویرایش
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم و تفسيره: تفاوت میان نسخه‌ها
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم و تفسيره (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۵۶
، ۵ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - ' اين ' به ' این '
جز (جایگزینی متن - 'کتابها' به 'کتابها') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''آراء المستشرقين حول القرآن الكريم و تفسيره''' نوشته دكتر عمر بن ابراهيم رضوان، در خصوص ديدگاههاى مستشرقين پيرامون قرآن كريم و شبهاتى كه در | '''آراء المستشرقين حول القرآن الكريم و تفسيره''' نوشته دكتر عمر بن ابراهيم رضوان، در خصوص ديدگاههاى مستشرقين پيرامون قرآن كريم و شبهاتى كه در این باره ايجاد كرده‌اند، نوشته شده است مطالب آن در چهار باب تهيه شده كه در باب مقدماتى:استشران را تعريف نموده، در باب اول آثار و نوشته‌هاى آنان پيرامون قرآن، در باب دوم، نظرات مستشرقين پيرامون قرآن كريم و جواب آنها و در باب سوم به نظرات مستشرقين پيرامون تفسير قرآن و روشهاى تفسيرى و شبهاتى كه دراين‌باره وارد كرده‌اند پرداخته است. مؤلف محترم سعى نموده است اشكالات مختلف مستشرقين را پيرامون قرآن كريم اعم از مصدر قرآن كه وحى است و يا مضمون و دلالت آيات و يا تفسير قرآن مطرح و پاسخ آنها را به طور مبسوط ارائه نمايد و در این زمينه، نظريه پردازان استشراق را معرفى و بعضى از کتاب‌هاى تألیف شده توسط آنها را نيز معرفى مى‌نمايد و در بعضى از موارد لغزشگاههاى آنان و عوامل لغزش آنها را نيز بررسى نموده است. | ||
در بخشى ديگر از کتاب رابطۀ استشراق و يهود را مورد بررسى قرار داده و معتقد است كه يهود برای اهداف خود كه تضعيف اسلام و مقابله با اسلام مى‌باشد، استشراق را به‌وجود آورده و آنرا تقویت نموده است. | در بخشى ديگر از کتاب رابطۀ استشراق و يهود را مورد بررسى قرار داده و معتقد است كه يهود برای اهداف خود كه تضعيف اسلام و مقابله با اسلام مى‌باشد، استشراق را به‌وجود آورده و آنرا تقویت نموده است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
#در باب مقدماتى:پس از تعريف استشراق، عوامل رشد و نموّ آن را كه عبارتند از:عوامل دينى، سياسى و اقتصادى، توضيح مى‌دهند | #در باب مقدماتى:پس از تعريف استشراق، عوامل رشد و نموّ آن را كه عبارتند از:عوامل دينى، سياسى و اقتصادى، توضيح مى‌دهند | ||
#در بحث سوم از باب مقدماتى:به معرفى ابزارهايى كه مستشرقين برای رسيدن به اهداف خود استفاده نمودند مى‌پردازد كه عبارتند از: تألیف کتاب، تألیف دائرةالمعارف، ترجمه کتاب‌هاى اسلامى به زبان خودشان، ايجاد مطبوعات شرقى، ايجاد مؤسسات تعليماتى و... | #در بحث سوم از باب مقدماتى:به معرفى ابزارهايى كه مستشرقين برای رسيدن به اهداف خود استفاده نمودند مى‌پردازد كه عبارتند از: تألیف کتاب، تألیف دائرةالمعارف، ترجمه کتاب‌هاى اسلامى به زبان خودشان، ايجاد مطبوعات شرقى، ايجاد مؤسسات تعليماتى و... | ||
#در فصل چهارم باب دوم:شبهات مستشرقين پيرامون حروف مقطعه مبنى بر لغو و بى‌فايده بودن | #در فصل چهارم باب دوم:شبهات مستشرقين پيرامون حروف مقطعه مبنى بر لغو و بى‌فايده بودن این حروف و...را مطرح و پاسخ آنها را بيان مى‌نمايد. | ||
#فصل هفتم از باب دوم.شبهات مستشرقين پيرامون اعجاز قرآن مبنى بر اينكه:آيات قرآن با یکديگر تعارض دارند و در آن موارد اختلافى وجود دارد و | #فصل هفتم از باب دوم.شبهات مستشرقين پيرامون اعجاز قرآن مبنى بر اينكه:آيات قرآن با یکديگر تعارض دارند و در آن موارد اختلافى وجود دارد و این نشانۀ آن است كه این کتاب از سوى خدا نيست، را مطرح و پاسخ آنها را از سه جهت: فصاحت و بلاغت، مشتمل بودن قرآن بر اخبار غيبى و نبودن اختلاف در آن، پاسخ مى‌دهد. | ||
#در باب سوم، فصل اول:شبهات مستشرقين پيرامون تفسير بالمأثور را مطرح و منشأ ديدگاه آنان كه معتقد به ضعف اخبار و روايات مى‌باشند، را ذكر مى‌نمايد | #در باب سوم، فصل اول:شبهات مستشرقين پيرامون تفسير بالمأثور را مطرح و منشأ ديدگاه آنان كه معتقد به ضعف اخبار و روايات مى‌باشند، را ذكر مى‌نمايد | ||
#در همين فصل، طعنه‌هايى را كه مستشرقين به [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و شاگردان او و روش تفسيرى آنان، زده‌اند بيان و پاسخ مى‌دهد. | #در همين فصل، طعنه‌هايى را كه مستشرقين به [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و شاگردان او و روش تفسيرى آنان، زده‌اند بيان و پاسخ مى‌دهد. | ||