۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' اين ' به ' این '
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
[[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] در | [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] در این کتاب، ساختار كلى مباحث علم اصول را تغيير داده و به جاى تقسيم مباحث به دو بخش(جزء)، آنها را به چهار بخش تقسيم كرده است. در گذشته، مؤلفان کتابهاى اصول، مباحث را به دو بخش مباحث الفاظ و مباحث عقلى تقسيم مىكردند. | ||
کتاب، در دو جلد تنظيم شده و مشتمل بر چند مبحث مقدماتى و چهار مقصد است و هر مقصد، شامل ابواب متعدد و هر باب، حاوى چند مبحث مىباشد. | کتاب، در دو جلد تنظيم شده و مشتمل بر چند مبحث مقدماتى و چهار مقصد است و هر مقصد، شامل ابواب متعدد و هر باب، حاوى چند مبحث مىباشد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
«اصول الفقه»، حاصل تفكر و بينش مكتب اصولى [[نائینی، محمدحسین|ميرزاى نايينى]] است كه با قلم بسيار رسا و روان و ساده آیتالله مظفر تأليف شده است. | «اصول الفقه»، حاصل تفكر و بينش مكتب اصولى [[نائینی، محمدحسین|ميرزاى نايينى]] است كه با قلم بسيار رسا و روان و ساده آیتالله مظفر تأليف شده است. این کتاب، با اينكه متنى بسيار ساده و روان دارد، حاوى نكاتى بسيار دقيق است. این کتاب، هم از تنظيم و تبویب بديع برخوردار است و هم نكات دقيق و ظريفى دارد كه در كتب قديم كمتر يافت مىشود؛ به قول خود [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]]، حلقه مفقودهاى است بين «[[معالمالدين و ملاذ المجتهدين|معالم]] الاصول» و «كفاية الاصول». | ||
[[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]]، | [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]]، این کتاب را برای دانشكدهاى كه خود تأسيس كرده بود، تأليف كرد. به هر حال، «اصول الفقه»، چون نگينى در ميان كتب درسى حوزه است. با تمام این مزايا این کتاب از دو جهت كاستى دارد: | ||
1. فاقد اصل برائت و اشتغال و تخيير است. | 1. فاقد اصل برائت و اشتغال و تخيير است. | ||
2. مرحوم [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]]، بر | 2. مرحوم [[صدر، محمدباقر|شهيد صدر]]، بر این کتاب، اشكالى درست و بهجا گرفتند و آن اينكه [[مظفر، محمدرضا|مرحوم مظفر]] در مواردى كه لازم نيست، بحث را به درازا كشانده است، مثل بحث اعتبارات ماهيت، در باب مطلق و مقيد و يا مباحث حسن و قبح عقلى و همچنين استصحاب. | ||
جلد اول | جلد اول | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
مقصد اول، مشتمل بر مباحث الفاظ است كه در هفت باب تنظيم شده: مشتق، اوامر، نواهى، مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد، مجمل و مبين. | مقصد اول، مشتمل بر مباحث الفاظ است كه در هفت باب تنظيم شده: مشتق، اوامر، نواهى، مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد، مجمل و مبين. | ||
مقصد دوم، به ملازمات عقليه اختصاص دارد كه ضمن بحث از اقسام دليل عقلى و علت نامگذارى | مقصد دوم، به ملازمات عقليه اختصاص دارد كه ضمن بحث از اقسام دليل عقلى و علت نامگذارى این مبحث به این نام، این مبحث را به دو باب تقسيم مىكند: | ||
مستقلات عقليه؛ | مستقلات عقليه؛ | ||