۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
از پدر خود ابوحاتم و ابوزرعۀ رازى دانش و حديث آموخت و نيز از [[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]] نيشابورى قرائت قرآن فرا گرفت.ابن ابى حاتم دو بار همراه پدر به حج رفت.سپس خود به طلب علم رهسپار شام و مصر گرديد و 7 ماه در مصر اقامت گزيد و از عالمان و فقيهان و محدثان آن ديار فقه و حديث آموخت.آنگاه در 264ق عازم اصفهان شد.روشن نيست كه در چه زمانى از | از پدر خود ابوحاتم و ابوزرعۀ رازى دانش و حديث آموخت و نيز از [[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]] نيشابورى قرائت قرآن فرا گرفت.ابن ابى حاتم دو بار همراه پدر به حج رفت.سپس خود به طلب علم رهسپار شام و مصر گرديد و 7 ماه در مصر اقامت گزيد و از عالمان و فقيهان و محدثان آن ديار فقه و حديث آموخت.آنگاه در 264ق عازم اصفهان شد.روشن نيست كه در چه زمانى از این سفرها به رى بازگشته، اما قطعى است كه در رى درگذشته است. | ||
از قرائن چنين بر مىآيد كه وى در عراق و بغداد، كه در آن روزگار كانون فقه و حديث بود، از شهرت و منزلت علمى بسيار برخوردار بوده است.ابن ابى حاتم افزون بر پدرش و ابوزرعه و [[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]]، نزد كسان ديگرى فقه و حديث آموخت كه بنامترين آنان عبارتند از:جعفر بن منير رازى، احمد بن سنان قطّان، احمد بن منصور رمادى،يونس بن حبيب اصفهانى، حسن بن عرفه،يونس بن عبدالاعلى، محمد بن اسماعيل أحمس، حجاج بن شاعر، محمد بن حسان ازرق، محمد بن مسلم بن وارة، صالح بن احمد بن حنبل، على ابن جنيد و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم بن حجاج]]. | از قرائن چنين بر مىآيد كه وى در عراق و بغداد، كه در آن روزگار كانون فقه و حديث بود، از شهرت و منزلت علمى بسيار برخوردار بوده است.ابن ابى حاتم افزون بر پدرش و ابوزرعه و [[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]]، نزد كسان ديگرى فقه و حديث آموخت كه بنامترين آنان عبارتند از:جعفر بن منير رازى، احمد بن سنان قطّان، احمد بن منصور رمادى،يونس بن حبيب اصفهانى، حسن بن عرفه،يونس بن عبدالاعلى، محمد بن اسماعيل أحمس، حجاج بن شاعر، محمد بن حسان ازرق، محمد بن مسلم بن وارة، صالح بن احمد بن حنبل، على ابن جنيد و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم بن حجاج]]. | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
همچنين وى از محققان و نویسندگان بنام اسلامى در روزگار خود بوده كه آثارى در حديث، فقه، كلام، و رجال شناسى پديد آورده است.برخى از | همچنين وى از محققان و نویسندگان بنام اسلامى در روزگار خود بوده كه آثارى در حديث، فقه، كلام، و رجال شناسى پديد آورده است.برخى از این آثار كه جزو منابع مهم علمى در موضوع خود به شمار مىآيند، اينهاست: | ||
#تفسير القرآن العظيم | #تفسير القرآن العظيم |
ویرایش