۶۱٬۱۸۹
ویرایش
أمثال العرب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' اين ' به ' این '
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''امثال العرب''' تاليف مفضل بن محمد بن يعلى ضبى مشهور به [[مفضل ضبى]] (متوفى168ق) کتابى مختصر در موضوع مثل‌هاى زبان عربى است. | '''امثال العرب''' تاليف مفضل بن محمد بن يعلى ضبى مشهور به [[مفضل ضبى]] (متوفى168ق) کتابى مختصر در موضوع مثل‌هاى زبان عربى است. این اثر توسط دكتر [[قصى الحسين]] مورد تحقيق و شرح واقع گشته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مفضل ضبى در | مفضل ضبى در این اثر در نقش یک مربى و اديب ظاهر مى‌شود. این کتاب مشتمل بر زيباترين داستان‌ها، خرافات و اسطوره‌هاست كه همه با عبارتى از زبان قهرمان قصه و يا حضم او و با عباراتى مانند: «فارسلها مثلا، مذهب مثلا، فذهب قوله مثلا» پایان مى‌يابد. | ||
کتاب با داستان ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر و دو پسرش سعيد و سعد آغاز مى‌شود. عادت مفضل | کتاب با داستان ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر و دو پسرش سعيد و سعد آغاز مى‌شود. عادت مفضل این است كه تمام داستان‌ها را مگر در موارد نادرى با عبارت «زعموا» آغاز مى‌كند. برخى از حكايت‌هاى این کتاب به مصدرى بيگانه از زبان عربى بازگشت مى‌كند؛ مانند: قصه ازدواج لقيط بن زراره، قصه شگفت‌آور ولادت عمرو بن عدى و.... | ||
کتاب نسبت به کتاب‌هايى كه در زمينه امثال بعد از آن نوشته شده داراى حجم كمترى است؛ اما نزد علماء به خوبى مورد قبول و پذيرش واقع شده است. بسيارى از كسانى كه بعد از مفضل دست به تأليف کتاب‌هايى در | کتاب نسبت به کتاب‌هايى كه در زمينه امثال بعد از آن نوشته شده داراى حجم كمترى است؛ اما نزد علماء به خوبى مورد قبول و پذيرش واقع شده است. بسيارى از كسانى كه بعد از مفضل دست به تأليف کتاب‌هايى در این زمينه زدنده‌اند به کتاب او اعتماد ورزيده‌اند. | ||
کتاب در قالب داستانى محض نگاشته شده از | کتاب در قالب داستانى محض نگاشته شده از این رو زمان و مكان داستان‌ها و نيز جوّ عمومى قصه مشخص و معلوم نيست، از اين‌رو مورخين برای آن ارزش تاريخى قائل نيستند مگر نسبت به اسامى و صورت كلى حوادث. | ||
از ویژگى‌هاى مهم | از ویژگى‌هاى مهم این کتاب این است كه توجه خاص به وقايع و حوادث دوره جاهليت است. از ابتدا تا انتهاى کتاب تفصيل كافى نسبت به بعضى از ايام العرب در جاهليت و وقايعى كه در آن دوران اتفاق افتاده و امثال و اشعار آن زمان داده شده‌است؛ لذا وقتى به خواندن کتاب مى‌پردازيم، در ابتداى امر به نظر مى‌رسد این کتاب قبل از آنكه کتابى درباره امثال باشد کتابى درباره اخبار و اشعار و انساب است. | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||