پرش به محتوا

الحاشية علی أصول الكافي (استرآبادی): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۴ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =الکافی. اصول. حاشیه
| عنوان‌های دیگر =الکافی. اصول. حاشیه
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[کلینی، محمد بن یعقوب]] (نويسنده)
[[کلینی، محمد بن یعقوب]] (نویسنده)


[[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف]] (نويسنده)
[[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف]] (نویسنده)


[[قزوینی، خلیل بن غازی]] (مصحح)
[[قزوینی، خلیل بن غازی]] (مصحح)
خط ۳۲: خط ۳۲:
}}
}}


'''الحاشية على اصول الكافى'''، حاوى حواشى [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|ملاّ محمد امين استرآبادى]] (متوفى 1036ق)، به زبان عربى، بر كتاب شريف اصول كافى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]](ره) است. نويسنده، علاوه بر حاشيه مزبور، شرحى نيز بر اصول كافى دارد كه از آن با نام «تعليقات» ياد شده است.
'''الحاشية على اصول الكافى'''، حاوى حواشى [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|ملاّ محمد امين استرآبادى]] (متوفى 1036ق)، به زبان عربى، بر كتاب شريف اصول كافى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]](ره) است. نویسنده، علاوه بر حاشيه مزبور، شرحى نيز بر اصول كافى دارد كه از آن با نام «تعليقات» ياد شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۴: خط ۴۴:
وى به صحت جميع احاديث كتب اربعه و اصولاً صحّت غالب احاديث امامى قائل است. او معتقد است كه منابع كتب اربعه، اصولى است كه اصحاب ائمه(ع) آنها را مدون ساخته و به مضامين آنها عمل مى‌كردند. وى هم‌چنين تقيسم حديث را به اقسام چهارگانه صحيح، حسن، موثق و ضعيف باطل دانسته و با تكيه بر اينكه اين روش، نزد متقدمان اماميه معمول نبوده، آن را به شدت رد كرده است.
وى به صحت جميع احاديث كتب اربعه و اصولاً صحّت غالب احاديث امامى قائل است. او معتقد است كه منابع كتب اربعه، اصولى است كه اصحاب ائمه(ع) آنها را مدون ساخته و به مضامين آنها عمل مى‌كردند. وى هم‌چنين تقيسم حديث را به اقسام چهارگانه صحيح، حسن، موثق و ضعيف باطل دانسته و با تكيه بر اينكه اين روش، نزد متقدمان اماميه معمول نبوده، آن را به شدت رد كرده است.


كتاب، با مقدمه تحقيقى ارزش‌مندى به قلم على فاضلى آغاز شده است. در ابتداى آن مطالب بزرگانى چون [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]]، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]]، [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]] و بسيارى ديگر در حق نويسنده آمده است، سپس مشايخ، شاگردان و راويان از او، از منابعى همچون [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، اعيان الشيعة، [[طبقات أعلام الشيعة]] و امل الآمل ذكر شده است. تأليفات اين شخصيت به همراه توضيحات و گاه نسخ موجود از آنها و حواشى و رديه‌هايى كه بر آثار استرآبادى نوشته شده و نيز استرآبادى و تأثيرات فكرى او، خانواده و فرزندانش، محل وفات و دفن او، از ديگر مطالب اين تحقيق است.
كتاب، با مقدمه تحقيقى ارزش‌مندى به قلم على فاضلى آغاز شده است. در ابتداى آن مطالب بزرگانى چون [[عاملی موسوی، محمد بن علی|صاحب مدارك]]، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]]، [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]] و بسيارى ديگر در حق نویسنده آمده است، سپس مشايخ، شاگردان و راويان از او، از منابعى همچون [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، اعيان الشيعة، [[طبقات أعلام الشيعة]] و امل الآمل ذكر شده است. تأليفات اين شخصيت به همراه توضيحات و گاه نسخ موجود از آنها و حواشى و رديه‌هايى كه بر آثار استرآبادى نوشته شده و نيز استرآبادى و تأثيرات فكرى او، خانواده و فرزندانش، محل وفات و دفن او، از ديگر مطالب اين تحقيق است.


بخش ديگرى از اين مقدمه تحقيقى، به «جامع الحواشى» مولى [[قزوینی، خلیل بن غازی|خليل بن غازى قزوينى]] و مشايخ و تلاميذ و ديدگاه‌هاى او اختصاص دارد. دليل ذكر اين بخش به آن جهت است كه مولى خليل قزوينى، حاشيه استرآبادى را در سال 1057ق، از حاشيه نسخه مؤلف گردآورى كرده است. آخرين بخش مقدمه، ذكر نسخه‌هاى مورد استفاده كتاب است.
بخش ديگرى از اين مقدمه تحقيقى، به «جامع الحواشى» مولى [[قزوینی، خلیل بن غازی|خليل بن غازى قزوينى]] و مشايخ و تلاميذ و ديدگاه‌هاى او اختصاص دارد. دليل ذكر اين بخش به آن جهت است كه مولى خليل قزوينى، حاشيه استرآبادى را در سال 1057ق، از حاشيه نسخه مؤلف گردآورى كرده است. آخرين بخش مقدمه، ذكر نسخه‌هاى مورد استفاده كتاب است.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش